ꦔ꦳ꦶꦩꦿꦶꦡꦶ

꧄ꦠꦼꦂꦗꦼꦩꦃꦤꦣ꦳ꦺꦴꦩ꧀ꦩꦿꦶꦶꦔ꦳ꦡ꦳ꦶ꧄

Terjemah Nadhom Imrithi

اَلحَْمْدُللهِ الَّذِى قَدْ وَفَقَ ❦للْعِلْمِ خَيْرَ خَلْقِهِ وَللِتُّقَى

ꦱꦼꦒꦭꦥꦸꦗꦶꦧꦒꦶꦄꦭ꧀ꦭꦴꦃꦪꦁꦩꦲ❦

Segala puji bagi Alloh yang Maha  #

ꦥꦼꦤꦺꦴꦭꦺꦴꦁꦩꦲ꧀ꦭꦸꦏ꧀ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦅꦭ꧀ꦩꦸꦝꦤ꧀ꦠꦏ꦳꧀ꦮ

Penolong mahluq dengan ilmu dan taqwa

حَتَّى نَحَتْ قُلُوْبهُمْ لِنَحْوِهِ❦ فَمِنْ عَظِيْمِ شَأْنِهِ لَمْ تَحْوِهِ

ꦲꦶꦔ꧀ꦒꦲꦠꦶꦚꦩꦼꦤꦸꦗꦸꦏꦼꦥꦝꦚ❦

Hingga hatinya menuju kepadaNya  #

ꦠꦤ꧀ꦥꦝꦥꦠ꧀ꦩꦼꦩꦸꦮꦠ꧀ꦏꦼꦧꦼꦱꦫꦤ꧀ꦚ

Tanpa dapat memuat kebesaranNya

فَاُشْرِبَتْ مَعْنَى ضَمِيْرِ الشَّانِ ❦  فَأُعْرِبَتْ فِى اْلحَانِ بِاْلاَلْحَانِ

ꦏꦭꦶꦩꦠ꧀ꦠꦻꦴꦲꦶꦢ꧀ꦝꦶꦩꦱꦸꦏꦤ꧀ꦲꦠꦶꦚ

Kalimat tauhid dimasukkan hatinya  #

ꦭꦭꦸꦲꦠꦶꦚꦧꦼꦂꦒꦼꦩ꧀ꦧꦶꦫꦱꦼꦥꦼꦤꦸꦃꦚ

Lalu hati bergembira sepenuhnya

ثُمَ الصَّلا َ ةُ مَعْ سَلاَمٍ لاَئِقِ ❦ عَلَى النَّبِيِّ اَفْصَحِ اْلخَلاَئِقِ

ꦰꦭꦮꦠ꧀ꦱꦭꦩ꧀ꦠꦼꦂꦕꦸꦫꦃꦥꦝꦟꦧꦶ

Sholawat salam tercurah pada Nabi  #

ꦪꦁꦧꦼꦂꦥꦿꦺꦝꦶꦏꦠꦥ꦳꧀ꦰꦲꦶꦭ꧀ꦐꦭ꧀ꦏ꦳ꦶꦏꦶ꦳

Yang berpredikat Afshohil kholaiqi

مُحَمَّدٍ وَالاَلِ وَاْلاَصْحَابِ ❦ مَنْ َاتْقَنُوا الْقُرْاَنَ بِاْلاِعْرَابِ

ꦩꦸꦲꦩ꧀ꦩꦢ꦳꧀ꦏꦼꦭꦸꦮꦂꦒ꧀ꦒꦝꦤ꧀ꦱꦲꦧꦠ꧀ꦚ

Muhammad, Keluarga dan sahabatnya  #

ꦩꦼꦫꦺꦏꦩꦼꦁꦏꦗꦶꦄꦭ꧀ꦏꦸ꦳ꦂ‍ꦄꦤ꧀ꦏꦶꦠꦧ꧀ꦚ

Mereka mengkaji al-Qur’an kitabya

وَبَعْدُ فَاعْلَمْ اَنهُ لمَّّا اقْتَصَرْ ❦ جُلُّ اْلوَرَى عَلىَ اْلكَلاَمِ مُخْتَصَر

ꦱꦼꦠꦼꦭꦃꦅꦠꦸꦏꦶꦤꦶꦥꦼꦂꦲꦲꦶꦏꦤ꧀ꦭꦃ

Setelah itu kini perhatikanlah !  #

ꦫꦶꦔ꧀ꦏꦰꦤ꧀ꦔꦸ꦳ꦭꦩꦲꦲ꧀ꦭꦶꦏꦭꦩꦶꦪꦃ

Ringkasan ulama’ ahli kalamiyah

وَكَانَ مَطْلُوْباً اَشَدَّ الطَّـلَبِ ❦ مِنَ اْلوَرَىْ حِفْظُ الِّسَانِ اْلعَرَبِى

ꦮꦭꦻꦴꦱꦸꦭꦶꦠꦿꦶꦔ꧀ꦏꦰꦤ꧀ꦅꦤꦶꦠꦼꦂꦨꦸꦏ꧀ꦠꦶ

Walau sulit ringkasan ini terbukti  #

ꦩꦼꦚ꧀ꦗꦒꦭꦶꦱꦤ꧀ꦄꦫꦧ꧀꧈ꦪꦝꦫꦶꦄꦭ꧀ꦭꦴꦃ

Menjaga lisan arab, ya..dari Ahli

كَىْ يَفْهَمُوْا مَعَانِيَ اْلقُرْاَنِ ❦ وَالسُّنَةِ الدَّقِيْقَةِ اْلمَعَانِى

ꦱꦸꦥꦪꦝꦥꦠ꧀ꦩꦼꦩꦲꦩꦶꦄꦂꦡꦶꦚ

Supaya dapat memahami artinya  #

‍ꦄꦭ꧀ꦏꦸ꦳ꦂꦄꦤ꧀ꦝꦤ꧀ꦱꦸꦤꦃꦝꦼꦔꦤ꧀ꦱꦼꦧꦼꦤꦂꦚ

Al-Qur’an dan sunnah dengan sebenarnya

وَالنَّحْوُ اَوْلَى اَوّلاً اَنْ يُعْلَمَا   $   اِذِ اْلكَلاَمُ دُوْنَهُ لَنْ يُفْهَمَا

ꦅꦭ꧀ꦩꦸꦤꦲ꧀ꦮꦸ꦳ꦊꦧꦶꦃꦝꦶꦏꦗꦶ

Ilmu nahwu lebih utama dikaji  #

ꦠꦤ꧀ꦥꦄꦭ꧀ꦏꦸ꦳ꦂꦄꦤ꧀ꦱꦸꦤꦃꦠꦏ꧀ꦝꦶꦥ꦳ꦲꦩꦶ

Tanpanya, Qur’an – sunnah tak dipahami

وَكَانَ خَيْرُ كُــتْبِهِ الصَّغِيْرَةْ ❦ كُرَّسَةً  لَطِيْفَةً شَهِيْرَةْ

ꦏꦶꦠꦧ꧀ꦅꦤꦶꦏꦼꦕꦶꦭ꧀ꦤꦩꦸꦤ꧀ꦪꦁꦠꦼꦂꦧꦲꦶꦏ꧀

Kitab ini kecil namun yang terbaik  #

ꦒꦺꦴꦫꦺꦱꦤ꧀ꦪꦁꦊꦩ꧀ꦧꦸꦠ꧀꧈ꦠꦼꦂꦏꦼꦤꦭ꧀ꦝꦤ꧀ꦈꦤꦶꦏ꧀

Goresan yang lembut, terkenal dan unik

فِى عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا وَالرُّوْمِ ❦ اَلَّفَهَا الْحَبْرُ ابْنُ اَجُرُوْمِ

ꦅꦧ꧀ꦤꦸꦄꦗꦸꦫꦸꦩꦶꦥꦼꦔꦫꦁꦝꦱꦂꦚ

Ibnu A-Jurumi pengarang dasarnya  #

ꦠꦼꦂꦏꦼꦤꦭ꧀ꦝꦶꦄꦫꦧ꧀ꦝꦤ꧀ꦩꦚ꧀ꦕꦤꦼꦒꦫ

Terkenal di Arab dan Manca negara

وَانْتَفَعَتْ اَجِلَةٌ بِعْلِمِهَا ❦ مَعْ مَاتَرَاهُ مِنْ لَطِيْفٍ حَجْمِهَا

ꦔꦸ꦳ꦭꦩꦧꦼꦱꦂꦩꦼꦔꦩ꧀ꦧꦶꦭ꧀ꦩꦤ꧀ꦥ꦳ꦄꦠ꧀ꦚ

Ulama’ besar mengambil manfaatnya  #

ꦫꦲꦱꦶꦪꦅꦭ꧀ꦩꦸꦝꦶꦝꦭꦩ꧀ꦚ

Rahasia ilmu ada di dalamnya

نَظَمْتُهَانَظْمًا بَدِيْعًا مُقْتَدِى ❦ بِاْلاَصْلِ فِى تَقْرِيْبِهِ لِلْمُبْتَدِى

ꦧꦒꦶꦥꦼꦩꦸꦭ꧈ꦫꦔ꧀ꦏꦻꦪꦤ꧀ꦏꦶꦠꦧ꧀ꦅꦤꦶ

Bagi pemula, Rangkaian kitab ini  #

ꦠꦩ꧀ꦥꦏ꧀ꦅꦟ꧀ꦝꦃꦱꦼꦱꦸꦮꦻꦝꦼꦔꦤ꧀ꦪꦔꦱ꧀ꦭꦶ

Tampak indah sesuai dengan yang asli

وَقَدْ حَذَفْتُ مِنْهُ مَا عَنْهُ غِنَى ❦ وَزِدْتُهُ فَوَائِدًا بِهَا اْلغِنَى

ꦩꦼꦔꦸꦫꦔꦶꦏꦠꦏꦝꦁꦏꦸꦭꦏꦸꦏꦤ꧀

Mengurangi kata kadang kulakukan  #

ꦱꦼꦂꦡꦩꦼꦤꦩ꧀ꦧꦃꦥ꦳ꦲꦶꦝꦃꦏꦸꦭꦏꦸꦏꦤ꧀

Serta menambah faidah kulakukan

15.مُتَمِّمًا لِغَالِبِ اْلاَبْوَابِ $   فَجَاءَ مِثْلَ الشَّرْحِ لِلْكِتاَبِ

ꦏꦉꦟꦩꦼꦚꦼꦩ꧀ꦥꦸꦂꦟ꧀ꦤꦏꦤ꧀ꦩꦕꦩ꧀ꦚꦧꦧ꧀

Karena menyempurnakan macamnya bab  #

ꦩꦏꦠꦼꦂꦧ꧀ꦧꦶꦠ꧀ꦱꦼꦥꦼꦂꦠ꧀ꦠꦶꦯꦫꦃꦚꦏꦶꦠꦧ꧀

Maka terbit seperti syarahnya kitab

سُئِلْتُ فِيْهِ مِنْ صَدِيْقٍ صَادِقِ $   يَفْهَمُ قَوْلِى لاِقْتِقَادٍ وَاثِقِ

ꦩꦼꦔꦫꦁꦏꦶꦠꦧ꧀ꦅꦤꦶꦠꦼꦂꦝꦺꦴꦫꦺꦴꦁꦠ꧀ꦩꦤ꧀

Mengarang kitab ini terdorong teman  #

ꦩꦼꦉꦏꦥꦲꦩ꧀ꦏꦉꦟꦏꦼꦪꦏꦶꦤꦤ꧀

Mereka paham karena keyakinan

اِذِ اْلفَتَى حَسْبَ اعْتِقَادِهِ رُفِع $ وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ لَمْ يَنْتَفِعْ

ꦥꦼꦩꦸꦝꦠꦼꦂꦒꦤ꧀ꦠꦸꦁꦠꦺꦏꦝ꧀ꦚꦪꦁꦏꦸꦮꦠ꧀

Pemuda tergantung tekadnya yang kuat  #

ꦠꦤ꧀ꦥꦠꦺꦏꦢ꧀ꦗꦼꦭꦱ꧀ꦠꦏ꧀ꦝꦥꦠ꧀ꦩꦤ꧀ꦥ꦳ꦄꦠ꧀

Tanpa tekad jelas tak dapat manfaat

فَنَسْأَلُ الْمَنَّانَ اَنْ يُجِيـْرَنَا $ مِنَ الرِّياَ مُضَاعِفًا اُجُوْرَناَ

ꦪꦴꦩꦤ꧀ꦤꦤ꧀꧈ꦏꦸꦲꦚꦩꦼꦩꦺꦴꦲꦺꦴꦤ꧀ꦏꦼꦥꦝꦩꦸ

Ya…..Mannan, ku hanya mohon kepada Mu  #

ꦗꦲꦸꦃꦫꦶꦪ꧈ꦭꦶꦥꦠ꧀ꦏꦤ꧀ꦥꦲꦭꦏꦸ

Jauh riya, lipatkanlah pahalaku

وَاَنْ يَكُوْنَ نَافِعًا بِعِلْمِهِ $ مَنِ اعْتَنىَ بِحِفْـظِهِ وَفَهْمِهِ

ꦱꦼꦩꦺꦴꦒꦩꦼꦟ꧀ꦝꦥꦠ꧀ꦩꦤ꧀ꦥ꦳ꦄꦠ꧀ꦅꦭ꧀ꦩꦸꦚ

Semoga mendapat manfaat ilmunya  #

ꦎꦫꦁꦪꦁꦱꦸꦔ꧀ꦒꦸꦃꦩꦼꦁꦲꦥ꦳ꦭ꧀ꦩꦼꦩꦲꦩꦶꦚ

Orang yang sungguh menghafal memahaminya.

باب الكلام

كَلاَمُهُمْ لَفْظٌ مُفِيْدٌ مُسْـنَدُ $ وَاْلكلِْمَةُ اللَّفْظُ اْلمُفِيْدُ اْلمُفْرَدُ

꧄ꦏꦭꦩ꧀ꦤꦲ꧀ꦮꦸ꧇ꦭꦥ꦳ꦝ꦳꧀ꦭꦥ꦳ꦶꦢ꧀ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦩꦸꦱ꧀ꦤꦢ꧀

Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad  #

ꦏꦶꦭ꧀ꦩꦃꦄꦝꦭꦃꦭꦣ꦳꧀ꦩꦸꦥ꦳ꦶꦢ꧀ꦪꦁꦩꦸꦥ꦳ꦿꦺꦴꦢ꧀

Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod

لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ $ وَهَذِهِ ثلاَثُهَا هِىَ اْلكَلِمْ

ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦥ꦳ꦶꦔ꦳ꦶꦊꦫ꧀ꦡꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀ꦧꦒꦶꦪꦤ꧀ꦚ

Isim, fi’il serta huruf; bagiannya  #

ꦏꦼꦠꦶꦒꦚꦠꦼꦫ꧀ꦏꦼꦤꦭ꧀ꦏꦭꦶꦩ꧀ꦤꦩꦚ

Ketiganya terkenal kalim namanya

وَاْلقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ اَفَادَ مُطْلَقَا $ كَقُمْ وَقَدْ وَاِنَّ زَيْدَا نِارْتَقَى

ꦐꦻꦴꦭ꧀ꦄꦝꦭꦃꦭꦥ꦳ꦣ꦳꧀ꦩꦸꦗ꦳ꦶꦢ꧀ꦪꦁꦩꦸꦠ꧀ꦭꦐ꧀

Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq  #

ꦱꦼꦥꦼꦫ꧀ꦠ꧀ꦠꦶ꧇

Seperti : اِنَّ زَيْدَا نِاْنطَلَقْ , قد , قم

23.فاَلاِْسْمُ بِالتَّنْوِيْنِ وَالْخَفْضِ عُرِفْ $ وَحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَاَلِ

꧄ꦠꦟ꧀ꦝꦠꦟ꧀ꦝꦅꦱꦶꦩ꧀꧇ꦠꦤ꧀ꦮꦶꦤ꧀ꦝꦤ꧀ꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀ꦗꦼꦂ

Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer  #

ꦏꦼꦩꦸꦝꦶꦪꦤ꧀ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀꧈ꦭꦩ꧀ꦝꦤ꧀ꦩꦸꦠ꧀ꦭꦐ꧀ꦚꦗꦼꦂ

Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer

24. وَاْلفِعْلُ مَعْرُوْفٌ بِقَدْ وَالسِّيْنِ $ وَتَاِءتَأْنِيْثٍ مَعَ التَّسْكِيْنِ

ꦩꦠꦶꦠꦟ꧀ꦝꦥ꦳ꦶꦔꦶ꦳ꦭ꧀꧈ꦠ‘ꦠ‘ꦤꦶꦱꦸ꧈ꦝꦤ꧀ꦐꦺꦴꦢ꧀꧈ꦱꦶꦤ꧀

سين , قدdan تأ تأنيث  mati tanda fi’il

ꦝꦭꦩ꧀ꦩꦼꦤꦟ꧀ꦝꦲꦶꦧꦼꦫ꧀ꦱꦶꦏꦥ꧀ꦭꦃꦄꦝꦶꦭ꧀

Dalam menandai bersikaplah adil

وَتَا فَعَلْتَ مُطْلقًا كَجِئْتَ لِى $ وَالنُّوْنِ وَاْليَا فِى افْعَلَنَّ وَافْعَلِى

ꦥ꦳ꦶꦔꦶ꦳ꦭ꧀ꦝꦼꦔꦤ꧀꧈ꦥ꦳ꦔ꦳ꦭ꧀ꦠꦝꦶꦠꦟ꧀ꦝꦲꦶ

Fi’il dengan ta’ فعلت ditandai  #

ꦏꦼꦩꦸꦝꦶꦪꦤ꧀꧈ꦤꦸꦤ꧀꧈ꦄꦥ꦳꧀ꦔꦭ꧀ꦤꦪꦄꦥ꦳꧀ꦔꦭꦶ

Kemudian nun  ِافْعَلَنْ , ya  ِافْعَـلِى

وَاْلحَرْفُ لمَ ْيَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَةْ $ اِلاَّ انْتِفَا قُبُوْلِهِ اْلعَلاَمَةْ

ꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀ꦄꦝꦭꦃꦏꦭꦶꦩꦠ꧀ꦠꦤ꧀ꦥꦠꦟ꧀ꦝ

Huruf adalah kalimat tanpa tanda  #

ꦝꦭꦩ꧀ꦏꦭꦶꦩꦠ꧀ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦝꦤ꧀ꦥ꦳ꦶꦔꦶꦭ꧀ꦗꦸꦒ

Dalam kalimat isim dan fi’il juga

باب الاعراب

اِعْرَابُهُمْ تَغْيِيْرُآخِرِ اْلـكَلِمْ $ تَقْدِيْرًا اَوْلَفْظًا لِعَامِلٍ عُلِمْ

꧄ꦅ‘ꦫꦧ꧀ꦄꦲ꧀ꦭꦶꦤꦲ꧀ꦮꦸ꧇ꦥꦼꦫꦸꦧꦲꦤ꧀ꦥꦝ

I’rob Ahli nahwu : Perubahan pada  #

ꦄꦑꦶ꦳ꦫ꧀ꦏꦭꦶꦩꦠ꧀ꦱꦼꦧꦧ꧀ꦄꦩꦶꦭ꧀ꦧꦼꦫ꧀ꦧꦺꦝ

Akhir kalimat sebab amil berbeda

اَقْسَامُهُ اَرْبَعَةٌ فَاْلتُعْتَبَرْ $ رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجَرْ

ꦝꦭꦤ꧀ꦥꦼꦫ꧀ꦏꦶꦫꦄꦤ꧀ꦄꦠꦻꦴꦥꦸꦤ꧀ꦭꦥ꦳ꦣ꦳꧀ꦚ

Dalam perkiraan ataupun lafadlnya  #

ꦫꦥ꦳‘꧈ꦤꦰꦺꦴꦧ꧀꧈ꦗꦼꦫ꧀ꦝꦚ꧀ꦗꦗ꦳ꦼꦩ꧀ꦧꦒꦶꦚ

Rafa’, Nashob, jer dan Jazem bagiannya

وَاْلكُلُّ غَيْرَ اْلجَزْمِ فِى اْلاَسْمَا يَقَعْ $ وَكُلُّهَا فِى اْلفِعْلِ وَاْلخَفْضِ امْتَنَعْ

ꦱꦼꦭꦲꦶꦤ꧀ꦗꦗ꦳ꦼꦩ꧀ꦅ‘ꦫꦧ꧀ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦱꦼꦩꦸꦮ

Selain jazem I’rob isim semua  #

ꦝꦤ꧀ꦱꦼꦭꦲꦶꦤ꧀ꦗꦺꦫ꧀ꦅ‘ꦫꦧ꧀ꦱꦼꦩꦸꦮ

Dan selain jer I’rob fi’il semua

وَسَائِرُ اْلاَ سْمَاءِ حَيْثُ لاَشِبَهْ $ قَرَّبَهَا مِنَ الْحُرُوْفِ مُعْرَبَةْ

ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦝꦥꦠ꧀ꦝꦶꦲꦸꦏꦸꦩꦶꦩꦸ‘ꦫꦧ꧀ꦧꦶꦭ

Isim dapat dihukumi mu’rob bila  #

ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀ꦝꦼꦏꦠ꧀ꦚꦠꦶꦝꦏ꧀ꦱꦼꦫꦸꦥ

Dengan huruf dekatnya tidak serupa

وَغَيْرُ ذِى اْلاَسْمَاءِ مَبْنِيٌّ خَلاَ $ مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُوْنٍ قَدْ خَلاَ

ꦥ꦳ꦶꦔꦶ꦳ꦭ꧀꧌ꦭꦲꦶꦤ꧀ꦩꦸꦝꦺꦴ꦳ꦫꦺ‘꧍ꦩꦧ꧀ꦤꦶꦲꦸꦏꦸꦩ꧀ꦤꦾ

Fi’il ( lain mudhore’ ) mabni hukumnya   #

ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦩꦸꦝꦺꦴ꦳ꦫꦺ‘{ꦪꦥ꦳꧀ꦔꦭ꧀꧈ꦪꦥ꦳꧀ꦔꦭ꧀ꦤ꧍

Serta mudhore’ (  يفعلن , يفعلن  )

باب علامات الرفع

لِلرَّفْعِ مِنْهَا ضَمَّةٌ وَاوٌ اَلِفْ $ كَذَاكَ نُوْنٌ ثَابِتٌ لاَمُنْحَذِفْ

꧄ꦠꦟ꧀ꦝꦠꦟ꧀ꦝꦅ‘ꦫꦧ꧀ꦫꦥ꦳‘ꦄꦝꦄꦼꦩ꧀ꦥꦠ꧀

Tanda-tanda I’rob rofa’ ada empat  #

ꦝꦺꦴ꦳ꦩꦃ꧈ꦮꦮꦸ꧈ꦢ꧀ꦭꦶꦥ꦳꧀꧈ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦤꦸꦤ꧀ꦪꦁꦠꦼꦠꦥ꧀

Dhommah, wawu, alif, serta nun yang tetap

فَالضَّمُّ فِى اسْمٍ مُفْرَدٍ كَأَحْمَدُ $ وَجَمْعِ تَكْسَيْرٍ كَجَاءَ اْلاَعْبُدُ

ꦝꦺꦴ꦳ꦩꦃꦧꦼꦫ꧀ꦠꦼꦩ꧀ꦥꦠ꧀ꦥꦝꦅꦱꦶꦩ꧀ꦪꦁꦩꦸꦥ꦳ꦿꦠ꧀

Dhommah bertempat pada isim yang mufrod  #

ꦝꦤ꧀ꦗꦩꦏ꧀ꦠꦏ꧀ꦰꦶꦤ꧀ꦱꦼꦥꦼꦫ꧀ꦠ꧀ꦠꦶꦪꦁꦝꦶꦩꦸꦫꦺꦴꦢ꧀

Dan jamak taksir seperti yang dimurod.

34. وَجَمْعِ تَأْنِيْثٍ كَمُسْلِمَاتِ $ وِكُلِّ فِعْلٍ مُعْرَبٍ كَيَأْتِى

ꦝꦤ꧀ꦗꦩꦏ꧀ꦠ‘ꦤꦶꦱ꧀꧈ꦕꦺꦴꦤ꧀ꦠꦺꦴꦃꦩꦸꦱ꧀ꦭꦶꦩꦴꦠꦸ

Dan jamak ta’nis, contoh :مسلماتُ    #

ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦥ꦳ꦶꦔꦶꦭ꧀ꦩꦺꦴꦝꦺꦴ꦳ꦫꦺ꧈ꦕꦶꦤ꧀ꦠꦺꦴꦃ꧇ꦪꦱ꧀ꦏꦸꦠꦸ

Serta fi’il mudhore’ contoh :  يَسْكُتُ

35. وَاْلوَاوُ فِى جَمْعِ الذُّكُوْرِ السَّالِمِِ $ كَالصَّالِحُوْنَ هُمْ اُولُو اْلمَكَارِمِ

ꦲꦩ‘ꦩꦸꦣ꦳ꦏꦫ꧀ꦱꦭꦶꦩ꧀꧈ꦮꦮꦸꦫꦥ꦳‘ꦚ

Jama’ mudzakar salim, Wawu rofa’nya  #

ꦱꦼꦥꦼꦫ꧀ꦠ꧀ꦠꦸ꧈ꦗꦴꦄꦰ꧀ꦰꦴꦭꦶꦲꦹ꦳ꦤ꧈ꦕꦺꦴꦤ꧀ꦠꦺꦴꦲ꧀ꦤꦾ

Seperti  جاءَ الصَّالِحُوْنَ  contohnya

كَما اَتـَتْ فِى اْلخَمْسَةِ اْلاَسْمَاءِ $ وَهْىَ الَّتِى تَأْتِى عَلَى اْلوِلاَءِ

اَبٌ اَخٌ حَمٌ وَفُوْ وَذُو جَرَى $ كُلٌّ مُضَافًا مُفْرَدًا مُكَبَّرًا

ꦗꦸꦒꦧꦼꦫ꧀ꦠꦼꦩ꧀ꦥꦠ꧀ꦥꦝꦄꦱ꧀ꦩ‘ꦈꦭ꧀ꦏ꦳ꦺꦴꦩ꧀ꦱꦃ

Juga bertempat pada Asma’ul khomsah  #

ꦗꦔꦤ꧀ꦱꦭꦃ꧈ꦄꦧ꧀꧈ꦄꦏ꦳꧀꧈ꦲ꦳ꦩ꧀꧈ꦥ꦳ꦹ꧈ꦢꦸ꦳

ذو , فو , حم , اخ , اب  Jangan salah

ꦱꦼꦩꦸꦮꦧꦼꦫ꧀ꦭꦏꦸꦲꦚꦝꦼꦔꦤ꧀ꦝꦱꦂ

Semua berlaku hanya dengan dasar  #

ꦯꦫꦠ꧀꧇ꦩꦸꦣꦺꦴ꦳ꦥ꦳꧀꧈ꦩꦸꦥ꦳ꦿꦢ꦳꧀ꦝꦚ꧀ꦗꦸꦒꦩꦸꦏꦧ꧀ꦧꦂ

Syarat; mudhof, mufrod dan juga mukabbar

38. وَفِى اْلمُثَنَّى نَحْوُ زَيْدَا نِِاْلاَلِفْ $ وَالنُّوْنُ فِى اْلمُضَارِعِ الَّذِى عُرِفْ

ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦠꦱ꧀ꦤꦶꦪꦃ꧈ꦫꦺꦴꦥ꦳‘ꦤꦾꦝꦼꦔꦤ꧀ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀

Isim tasniyah, Rofa’nya dengan alif  #

ꦠꦟ꧀ꦝꦤꦸꦟ꧀ꦝꦶꦥ꦳ꦶꦔꦶꦭ꧀ꦩꦸꦣꦺꦴ꦳ꦫꦺ‘ꦪꦁꦠ‘ꦫꦶꦥ꦳꧀

Tanda nun di fi’il mudhore’ yang ta’rif

بِيَفْعَلاَنِ تَفْعَلاَنِ اَنْتُمَا $ وَيَفْعَلُوْنَ تَفْعَلُوْنَ مَعْهُمَا

ꦪ‘ꦤꦶꦭꦥ꦳ꦣ꦳꧀꧇ꦠꦥ꦳꧀ꦔꦭꦴꦤꦶ꧈ꦪꦥ꦳꧀ꦔꦸꦭꦴꦤꦶ

Ya’ni lafadl يفعلان , تفعلان   #

ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦭꦥ꦳ꦣ꦳꧀꧇ꦪ꧀ꦮ꧀ꦥ꦳꧀ꦔꦭꦹꦤ꧈ꦠꦥ꦳꧀ꦔꦭꦹꦤ

Serta lafadl  يفعلون تفعلون

 

وَتَفْعَلِيْنَ تَرْحَمِيْن حَالِى $ وَاشْتَهَرَتَ بِالْخَمْسَةِ اْلاَفْعَالِ

ꦝꦤ꧀ꦭꦥ꦳ꦣ꦳꧀꧇ꦠꦥ꦳꧀ꦔꦭꦷꦤ꧈ꦪꦁꦱꦔꦠ꧀ꦩꦸꦝꦃ

Dan lafadlتَفْعَلِيْنَ    yang sangat mudah  #

ꦠꦼꦫ꧀ꦏꦼꦤꦭ꧀ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦤꦩꦄꦥ꦳꧀ꦔꦭꦸꦭ꧀ꦏ꦳ꦺꦴꦩ꧀ꦱꦃ

Terkenal dengan nama Af’alul khomsah.

باب علامات النصب

41.ِللنَّصْبِ خَمْسٌ وَهْيَ فَتْحَةٌ اَلِفْ  $  كَسْرٌ وَياَءٌ ثُمَّ نُوْنٌ تَـنْحَذِفْ

꧄ꦠꦟ꧀ꦝꦅ‘ꦫꦺꦴꦧ꧀ꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦭꦶꦩꦠꦤ꧀ꦥꦏꦸꦫꦁ

Tanda I’rob nashob lima tanpa kurang  #

ꦥ꦳ꦠ꧀ꦲꦃ꦳꧈ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀꧈ꦏꦱꦿꦺꦴꦃ꧈ꦪꦪꦁꦠꦼꦫ꧀ꦧꦸꦮꦁ

Fathah, alif, kasroh, ya’, nun yang terbuang

فَانْصِبْ بِفَتْحٍ مَا بِضَمٍّ قَدْ رُفِعْ $ ِالاَّ كَهِنْدَاتِ فَفَتْحُهُ مُنِعْ

ꦪꦁꦫꦥ꦳ꦚꦝꦺꦴ꦳ꦩꦃ꧈ꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦥ꦳ꦠ꧀ꦲ꦳ꦃ

Yang rofa’nya dhommah, Nashob dengan fathah

ꦏꦼꦕꦸꦮꦭꦶ꧇ꦲꦶꦤ꧀ꦢꦴꦠꦶ꧈ꦕꦼꦒꦃꦥ꦳ꦠ꧀ꦲꦃ

Kecualiهندات    dicegah fathah

43. وَاجْعَلْ لِنَصْبِ الْخَمْسَةِ اْلاَسْماََ اَلِفْ $ وَانْصِبْ بِكَسْرٍ جَمْعَ تَأْنِيْثٍ عُرِفْ

ꦄꦱ꧀ꦩ‘ꦈꦭ꧀ꦏꦺꦴ꦳ꦩ꧀ꦱꦃꦝꦼꦔꦤ꧀ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀ꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦤꦾ

Asma’ul khomsah dengan Alif nashobnya  #

ꦗꦩ‘ꦩꦸꦄꦤ꧀ꦤꦱ꧀ꦱꦭꦶꦩ꧀꧈ꦏꦱꦿꦃꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦤꦾ

Jama’ muannas salim, Kasroh nashobnya.

والنَصْبُ فِى الاِسْمِ الذِى قَدْ ثُنِيَا $ وَجَمْعِ تَذْكِيْرٍ مُصَحَحٍ بِيَا

ꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀꧈ꦪ‘ ꦠꦟ꧀ꦝꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦠꦱ꧀ꦤꦶ꦳ꦪꦃ

Huruf ya’ tanda nashob isim tastniyah  #

ꦝꦤ꧀ꦗꦩ‘ꦩꦸꦢ꦳ꦏꦫ꧀ꦱꦭꦶꦩ꧀ꦠꦤ꧀ꦥꦱꦭꦃ

Dan jamak mudzakar salim tanpa salah

45. وَاْلخَمْسَةُ اْلاَفْعَالِ حَيْثُ تَنْتَصِبْ $ فَحَذْفث النُّوْنِ الرَّفْعِ مُطْلَقًا يَجِبْ

ꦄꦥ꦳꧀ꦔ꦳ꦭꦸꦭ꧀ꦏꦺꦴ꦳ꦩ꧀ꦱꦃ꧈ꦤꦱꦺꦴꦧ꧀ꦤꦾꦝꦶꦠꦟ꧀ꦝꦲꦶ

Af’alul khomsah, Nashobnya ditandai  #

ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦩꦼꦩ꧀ꦧꦸꦮꦁ꧈ꦤꦸꦤꦿꦥ꦳‘ꦪꦁꦠꦼꦫ꧀ꦗ꧀ꦗꦝꦶ

Dengan membuang nun rofa’ yang terjadi

باب علامات الخفض

عَلاَمَةُ الْخَفْضِ الَّتِى بِهَا انْضَبَطْ $ كَسْرٌ وَ يَاءٌ ثُمَّ فَتْحَةٌ اَلِفْ

꧄ꦠꦟ꧀ꦝꦅ‘ꦫꦧ꧀ꦗꦺꦂ꧌ꦠꦶꦒ꧍ꦪꦁꦝꦶꦠꦼꦫꦔ꧀ꦏꦤ꧀

Tanda I’rob jer( Tiga ) yang diterangkan  #

ꦪꦅꦠꦸ꧈ꦏꦱꦿꦃ꧈ꦪ꧈ꦥ꦳ꦠ꧀ꦲ꦳ꦃꦝꦶꦠꦼꦤ꧀ꦠꦸꦏꦤ꧀

Yaitu kasroh, Ya,, Fathah ditentukan

فاخفض بكسر ما من الاسما عرف $ فى رفعه بالضم حيث ينصرف

ꦱꦼꦩꦸꦮꦅꦱꦶꦩ꧀ꦪꦁꦫꦥ꦳‘ꦚꦝꦶꦣꦺꦴ꦳ꦩꦃ

Semua isim yang rafa’nya didhommah  #

ꦱꦼꦭꦩꦩꦸꦰꦤꦶꦥ꦳꧀ꦩꦏꦗꦼꦫ꧀ꦚꦏꦱꦿꦃ

Selama munshorif maka jernya kasroh

48. وَاخْفِضْ بِيَاءٍ كُلَّ مَا بِهَانُصِبْ $ وَالْخَمْسَةُ اْلاَسمَا بِشَرْطِهَا تُصِبْ

ꦱꦼꦩꦸꦮꦅꦱꦶꦩ꧀ꦤꦰꦺꦴꦧ꧀ꦪ꧇ꦗꦼꦫ꧀ꦚꦗꦸꦒ

Semua isim, Nashob ya’ : jernya juga  #

ꦱꦼꦫ꧀ꦡꦄꦱ꧀ꦩꦈꦭ꧀ꦏꦺꦴ꦳ꦩ꧀ꦱꦃꦯꦫꦠ꧀ꦚ꧉ꦲ꧀

Serta asma’ul khomsah dengan syaratnya.

49. وَاخْفِء بِفَتْحٍ كُلَّ مَا لاَ يَنْصَرِفْ $ ِممَّا بِوَصْفِ الْفِعْلِ صَارَ يَتَّصِفْ

ꦅꦱꦶꦩ꧀ꦒꦻ꦳ꦫꦸꦩꦸꦤ꧀ꦰꦫꦶꦥ꦳꧀ꦝꦶꦥ꦳꧀ꦱ꧀ꦠ꧀ꦲꦃꦗꦼꦂꦚ

Isim Ghoiru munshorif difathah jernya  #

ꦪ‘ꦤꦶꦅꦱꦶꦩ꧀ꦧꦼꦫ꧀ꦱꦶꦥ꦳ꦠ꧀ꦥ꦳ꦶꦅ꦳ꦭ꧀ꦗꦼꦭꦯ꧀ꦚ

Ya’ni isim bersifat fi’il jelasnya

 

50.بِاَنْ  يَحُوْزَ اْلاِسْمُ عِلَّتَيْنِ   $  اَوْ عِلَّةً  تُغْنِى عَنِ اثْنَتَيْنِ

ꦝꦼꦔꦤ꧀ꦄꦝꦚꦅꦱꦶꦩ꧀ꦪꦁꦧꦼꦂꦄꦭꦱꦤ꧀

Dengan adanya isim yang beralasan  #

ꦧꦲꦶꦏ꧀ꦱꦠꦸꦩꦲꦸꦥꦸꦤ꧀ꦝꦸꦮꦄꦭꦱꦤ꧀

Baik satu maupun dua alasan

51. فَأَلِفُ التَّاءْنِيْثِ اَغْنَتْ وَحْدَهَا $ وَصِيْغَةُ اْلجَمْعِ اَّلذِى قَدِ اْنتَهَى

ꦱꦠꦸꦄꦭꦱꦤ꧀꧇ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀ꦠ‘ꦤꦶꦱ꧀ꦪꦁ꦳ꦄꦝ

Satu alasan : alif ta’nist yang ada  #

ꦱꦶꦒ꦳ꦠ꧀ꦩꦸꦤ꧀ꦠꦲ꦳ꦭ꧀ꦗꦸꦩꦸ‘ꦪꦁꦗꦸꦒꦱꦩ

Sighot muntahal jumu’ yang juga sama

وَاْلعِلَّتَانِ اْلوَصْفُ مَعْ عَدْلٍ عُرِفْ $ اَوْ وَزْنِ فِعْلٍ اَوْبِنُوْنٍ وَاَلِفْ

ꦝꦸꦮꦄꦭꦱꦤ꧀ꦱꦶꦥ꦳ꦠ꧀ꦧꦼꦂꦱꦩꦄꦝꦶꦭ꧀

Dua alasan sifat bersama adil  #

ꦠꦩ꧀ꦧꦲꦤ꧀꧌ꦄꦭꦶꦥ꦳꧀꧈ꦤꦸꦤ꧀꧍ꦄꦠꦻꦴꦮꦗ꦳ꦤ꧀ꦥ꦳ꦶꦔꦶꦭ꧀

Tambahan ( alif-nun ) atau wazan fi’il

وَهَذِهِ الثَّلاَثُ تَمْنَعُ اْلعَلَمْ $ وَزَادَ تَرْكِيْبًا وَاَسْمَاءَ اْلعَجَمْ

ꦠꦶꦒꦲꦭ꧀ꦧꦼꦂꦱꦩꦱꦶꦥ꦳ꦕꦸꦒꦄꦭꦩ꧀

Tiga hal bersama sifat juga alam  #

ꦝꦶꦠꦩ꧀ꦧꦃꦠꦫ꧀ꦏ꧀ꦏꦶꦧ꧀ꦩꦗ꧀ꦗ꦳ꦶꦝꦤ꧀ꦄꦱ꧀ꦩ‘ꦄꦗꦩ꧀

Ditambah tarkib majzi dan asma’ ajam

كَذَاكَ تَأْنِيْثٌ بِما عَدَا اْلاَلِفْ $ فَاِنْ يُضَفْ اَوْ يَأْتِى بَعْدَ اَلْ صُرِفْ

ꦝꦤ꧀ꦗꦸꦒꦠ‘ꦤꦶꦱ꦳꧀꧈ꦗꦶꦏꦧ‘ꦢꦄꦭ꧀ꦠ‘ꦫꦶꦥ꦳꧀

Dan Juga ta’nist. Jika ba’da Al-Ta’rif  #

ꦝꦤ꧀ꦗꦶꦏꦝꦶꦩꦸꦣꦺꦴ꦳ꦥ꦳꧀ꦏꦤ꧀ꦩꦏꦩꦸꦤ꧀ꦰꦫꦶꦥ꦳꧀꧉

Dan jika dimudhofkan maka munshorif

باب علامات الجزم

55.وَالْجَزْمُ فِى اْلاَفْعَالِ بِالسُّكُوْنِ  $  اَوْحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ اَوْنُوْنِ

꧄ꦠꦟ꧀ꦝꦅꦔꦿ꦳ꦧ꧀ꦗꦗ꦳ꦼꦩ꧀ꦝꦸꦮ꧌ꦱꦠꦸ꧇ꦱꦸꦏꦸꦤ꧀꧍

Tanda I’rob jazem dua, ( satu : sukun )  #

꧌ꦝꦸꦮ꧇ꦩꦼꦩ꧀ꦧꦸꦮꦁꦲꦸꦫꦸꦥ꦳꧀ꦅꦭ꧀ꦭꦠ꧀ꦄꦠꦻꦴꦤꦸꦤ꧀꧍

( Dua : membuang huruf illat atau nun )

56.فَحَذْفُ نُوْنِ الرَّفْعِ قَطْعًا يَلْزَمُ  $  فِى الْخَمْسَةِ اْلاَفْعَالِ حَيْثُ تُجْزَمُ

Membuang huruf nun rofa’ dengan pasti  #

Pada Af’alul khomsah, jazem terjadi.

57.وَبِالسُّكُوْنِ اجْزِمْ مُضَارِعًا سَلِمْ  $  مِنْ كَوْنِهِ بِحَرْفِ عِلَّةٍ خُتِمْ

Mudhore’ shoheh. Sukun tanda jazemnya  #

Tanpa huruf illat pada akhirannya

58.اِمَّا بِوَاوٍ اَوْبِيَاءٍ اَوْ اَلِفْ  $  وَجَزْمُ مُعْتَلٍ بِهَا اَنْ تَنْحَذِفْ

Membuang wawu, Alif, Ya’ jadi tanda  #

Jazemnya Mudhore’ yang mu’tal akhirnya

59.وَنَصْبُ ذِى وَاوٍ وَيَاءٍ يَظْهَرُ  $  وَمَا سِوَاهُ فِى الثَّلاَثِ قَدَّرُ

Nashobya mu’tal wawu, Ya’ : dijelaskan  #

Selain saat nashob diperkirakan

60.فنَحْوُ يَغْزُو يَهْتَدِى يخشى خُتِمْ   $  بِعِلَّةٍ وَغَـْـُيُرهُ مِنْهَا سَلِمْ

Contohيخشى , يهتدى , يغزو    akhirnya  #

Huruf illat. ( Mudhore’ shoheh lainnya )

وَعِلَّةُ اْلاَسْمَاءِ يَاءٌ وَاَلِفْ $ َفنَحْوُ قَاضٍ وَاْلفَتَى بِهَا عُرِفْ

Huruf illat ya’ dan alif bagi isim  #

Sepertiقاضٍ   danفتىً   contoh isim

اِعْرَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُقَدَّرُ $ فِيْهَا وَلَكِنْ  نَصْبُ  قَاضٍ يَظْهَرُ

I’robnya قاض   ,فتى     diperkirakan  #

Tetapiقاض    nashobnya  dijelaskan

وَقَدَّرُوْا ثَلاَثَةَ اْلاَ قْسَامِ $ فِى اْلمِيْمِ قَبْلَ اْليَاءِ مِنْ غُلاَمِى

Perkiraan tiga I’rob pun terjadi  #

Pada mim sebelum ya’ lafadl  غلامى

وَاْلوَاوُ فِى كَمُسْلِمِيَّ اُضْمِرَتْ $ وَالنُّوْنُ فِى لَتُبْلَوُنَّ قُدِّرَتْ

Wawunya lafadlمُسْلِمِيَّ    disimpan  #

Nunnya lafadlلَتُبْلَوُنَّ    diperkirakan

فصل

اَ لْمُعْرَبَاتُ كُلُّهَا قَدْ تُعْرَبُ $ بِاْلحَرَكَاتِ اَوْحُرُوْفٍ تُقْرَبُ

Semua isim yang mu’rob ditandai  #

Dengan harokat atau huruf yang pasti

فَاْلاَوَّلُ اْلقِسْمَيْنِ مِنْهَا اَرْبَعُ $ وَهيَ الَّتِى مَرَّتْ بِضَمٍّ تُرْفَعُ

Empat bagi awalnya dua bagian  #

Ditandai dhommah saat dirofa’kan.

وَكُلُّ مَا بِضَمَّةٍ قَدِ ارْتَفَعْ $ فَنَصْبُهُ بِالْفَتْحِ مُطْلَقًا يَقَعْ

Setiap isi yang rafa’nya didhommah  #

Maka saat nashobnya harus difathah

68. وَخَفْضُ ْالاِسْمِ مِنْهُ بِالْكَسْرِ اْلتُزِمْ $ وَاْلفِعْلُ مِنْهُ بِالسُّكُوْنِ مُنْجَزِمْ

Isim tesebut dengan kasroh, dijerkan  #

Fi’il shoheh dengan sukun dijazemkan.

لَكِنْ كَهِنْدَاتِ ِلنَصْبِهِ انْكَسَرْ $ وَغَيْرُ مَصْرُوْفٍ بِفَتْحَةٍ يُجَرّْ

Namun contohهِنْدَاتٌ   nashobnya kasroh  #

Dan isim ghoiru munshorif jernya fathah.

َوكُلُّ فِعْلٍ كَانَ مُعْتَلاَّجُـزِمْ $بِحَدْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ كَمَا عُلِمْ

Setiap fi’il mu’tal tentu jazemnya  #

Dengan membuang huruf illat  tandanya

71.وَاْلُمعْرَباَتُ بِالْحُرُوُفِ اَرْبـَعُ  $  وَهِىَ ْالمُثَنَّى وَذُكُوْرٌ تُجْمَعُ

Mu’rob dengan huruf ( empat bagiannya )  #

Tastniyah dan jama’ mudzakar rupanya

72. جَمْعًا صَحِيْحًا كَالْمِثَالِ اْلخَا ِلى $ وَخَمْسَةُ اْلاَسْـمَاءِوَاْلاَفْعَالِ

Dengan jama’ yang shoheh contohnya sudah  #

Lalu  Asma’ul khomsah, Asma’ul khomsah

اَمَّااْلمُثَنَّى فَلِــرَ فْعِهِ ْالاَلِفْ $ وَنْصبُهُ وَجَرُّه ُبِاْليَا عُرِفْ

Isim tastniyah dengan alif rofa’nya  #

Dengan huruf ya’ saat nashob dan jernya

وَكَاْلمُثَنَّى اْلجَمْعُ فِى نَصْبٍ وَجَرْ $ وَرَفْعُهُ بِاْلوَاوِ مَرَّ وَاسْتَقَرْ

Jama’ seperti tasniyah, nashob – jernya  #

Dengan wawu, Jama’ ketika rafa’nya

وَاْلخَمْسَةُ اْلاَسْمَاكَهَذَاْلجَمْعِ فِى $  رَفْعٍ وَخَفْضٍ وَانْصِبَنَّ بِاْلاَلِفْ

Seperti jama’, tanda Asma’ul khomsah  #

Saat rofa – jer, namun alif nashobnya.

وَاْلخَمْسَةُ اْلاَفْعَالِ رَفْعُهَا عُـرِفْ $ بِنُوْنِهَا وَفِى سِوَاهُ تَنْحَذِفْ

Dengan nun, Af’alul khomsah saat rofa’  #

Dengan membuang nun saat lain rofa’

 

Bekerjalah seakan kau hidup selamanya

Beribadahlah seakan kau besok tiada

باب النكرة والمعرفة

وَاِنْ تُرِدْتَعْرِيْفَ اْلاِسْمِ النَّكِرَةْ $ فَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ أَلْ مُئَثِّرَةْ

Pengertian dari isim yang nakiroh   #

Isim yang menerima Al muassiroh

وَغَيْرُهُ مَعَارِفٌ وَتُخْصَرُ $ فِى سِتَّةٍ فَاْلاَوَّلُ اسْمٌ مُضْمَرُ

Selain nakiroh, makrifat namanya   #

Enam macam : Isim dhomir yang pertama

يُكْنَى بِهِ عَنْ ظَاهِرٍ فَيَنْتَمِى $ لِلْغَيْبِ وَالْحُضُوْرِ وَالتَّكَلُّمِ

Isim dhomir ganti dari isim dhohir  #

Tunjuk arti ghoib, mutakalim hadir

وَقَسّمُوْهُ ثَانِيًا لمُِتَّصِلْ $ مُسْتَتِرٍ اَوْبَارِزٍ اَوْ مُنْفَصِلْ

Isim dhomir, dua : pertama muttashil  #

Mustatir dan bariz, ke-dua Munfashil

ثَانِى اْلمَعَارِفِ الشَّهِيْرُ بِاْلعَلَمْ $ كَجَعْفَرٍ وِمَِكَّةٍ وَكَالْحَرَمْ

Isim makrifat ke-dua isim ‘alam  #

Contohnya جعفر  مكة  ,  dan  حرم

 

Milikilah otak London (cerdas)

hati masjidil haram (taqwa)

16

وَاُمِّ عَمْرٍ وَاَبِى سَعِيْدِ $ وَنَحْوِ كَهْفِ الظُّلْمِ َوالرَّشِيْدِ

Laluام عمر   dan  ابو سعيد

Juga lafadl  , كهفُ الظُّلْمِ  الرشيدِ

فَمَا اَتَى مِنْهُ بِأُمٍّ اَوْبِأَبْ $ فَكُنْيَةٌ وَغَيْرُهُ اسْمٌ اَوْ لَقَبْ

Alam kuniyah اب , ام   awalnya  #

Alam Asma’ atau Laqob selainnya

فَمَا بِمَدْحٍ اَوْ بِذَمٍّ مُشْعِرُ $ فَلَقَبٌ فَاْلاِسْمُ مَالاَ يُشْعِرُ

Alam Laqob tunjuk puja atau cela  #

Tanpa tunjukkan, alam Asma’ namanya

ثَالِثُهَا ِاَشارَةٌ كَذَا وَذِى $ رَاِبِعُهَا مَوْصُوْلُ اْلاِسْمِ كَالَّذِى

Ke-tiga Isim Isyaroh; Contohnya  ذى  #

Ke-empat Isim maushul;  contoh الذى

خَامِسُهَا مُعَرَّفٌ بِحَرْفِ أَلْ $ كَمَا تَقُوْلُ فِى مَحَلٍّ نِالْمَحَلْ

Ke-lima Isim yang makrifat dengan ال   #

Contoh dari مَحَلٌّ jadi  َاَلْمَحَلْ

سَادِسُهَا مَا كَانَ مِنْ مُضَافِ $ لِـوَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ اْلاَصْنَافِ

Ke-enam, ya’ni isim yang dimudhofkan  #

Pada isim makrifat yang yang disebutkan

كَقَوْلِكَ ابْنِى وَابْنُ زَيْدٍ وَابْنُ ذِى $ وَابْنُ الَّذِى ضَرَبْتُهُ وَابْنُ اْلبَذِى

Contohابن زيد , ابنى   dan  ابن ذى  #

ابنُ الذى ُقلْتُهُ  danابن البذى

 

باب الافعال

اَفْعَالُهُمْ ثَلاَثَةٌ فِى اْلوَاقِــعِ $ مَاضٍى وَفِعْلُ اْلاَمْرِ وَالْمُضِارِعِ

Kalimat Fi’il dapat dibagi tiga  #

Fi’il madi, Amar, Mudhore’ rupanya

فَاْلمَاضِى مَفْتُوْحُ اْلاَخِيْرِ اِنْ قُطِعْ $ عَنْ مُضْمَرٍ مُحَرَّكٍ بِهِ رُفِعْ

Fi’il madhi akhirnya difathah bila  #

Sepi dari dhomir mutaharik rafa’

فَاِنْ اَتَى مَعْ ذَا الضَّمِيْرِ سُكِّنَا $ وَضَمُّهُ مَعْ وَاوِ جَمْعٍ عُيِّنَا

Disukun bila bertemu dhomir rafa’  #

Didhommah bila bertemu wawu jama’

وَاْلاَمْرُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ $ أَوْ حَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ اَوْنُوْنِ

Fi’il Amar mabni jazem ya’ni sukun  #

Dan membuang huruf illat ataupun Nun

 

Tetap jaga hatimu dari penyakit duniawi

وَافْتَتَحُوْا مُضَارِعًا بِوَاحِدِ $ مِنَ اْلحُرُوْفِ اْلاَرْبَعِ الزَّوَائِدِ

Huruf awalnya Mudhore’; Mudhoro’ah  #

Ya’ni huruf empat yang jadi zaidah

هَمْزٌ وَنُوْنٌ وَكَذَا يَاءٌ وَتَا $ يَجْمَعُهَا قَوْلِى اَ نَيْتُ يَا فَتَى

Yaitu : hamzah, nun, ya’ dan ta’ rupanya  #

Terkumpul dalam kataانيت   saja

وَحَيْثُ كَانَتْ فِى رُبَاعِيٍّ تُضَمْ $ وَفَتْحُهَا فِيْمَا سِوَاهُ مُلْتَزَمْ

Mudhore’ madhi rubai; awal dhommah  #

Selainnya ruba’I maka difathah.

 

باب اعراب فعل المضارع

رَفْعُ اْلمُضَارِعِ الَّذِى تَجَرَّدَا $ عَنْ نَاصبٍ وَجَازِمٍ تَأَبَّدَا

Fi’il mudore’ mabni rafa’ selama  #

Dengan (amil nashob, Jazem) tidak jumpa

97. فَانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهِىَ اَنْ وَلَنْ وَكََىْ $ كَذَا اِذَنْ اِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَىْ

Amil nashob sepuluh ya’ni :كَىْ , لَنْ , اَنْ   #

Kemudianِاذَنْ   dan juga  لام كى

وَلاَمُ جُحْدٍ وَكَذَا حَتَّى وَاَوْ $ وَاْلوَاوُ وَاْلفَا فِى جَوَابٍ قَدْ عَنَوْا

Laluواو , أو , حتى , لام جحد    dan فاء  #

Yang dijadikan jawab oleh Ulama’

بِهِ جَوَابًا بَعْدَ نَفْيٍ اَوْ طَلَبْ $ كَلاَتَرُمْ عِلْمًا وَتَتْرُكَ التَّعَبْ

Ulama’ menjadikan wawu fa’ jawab  #

Harus setelah  نفى  ataupun طلب

وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ $ وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّتَا عَلَى الطَّلَبْ

Jazemnya mudhore’ denganلم   dan لما   #

Serta denganلام أمر , لا نهى   juga

كَذَاكَ اِنْ وَمَا وَمَنْ وَاِذْمَا $ أَيٌّ مَتَى أَيَّانَ اَيْنَ مَهْمَا

Demikian juga  مَنْ , مَا , ِانْ  danاِذَّمَا   #

, اين , ايان , متى , ايٌّdan  مهما

وَحَيْثُمَا وَكَيْفَمَا وَانَّى $ كَاِنْ يَقُمْ زَيْدٌ وَعَمْرٌ قُمْنَا

Kemudian انى , كيفما , حيثما   #

Seperti contoh ان يقُمْ زَيْدٌ  قُمْنَا

وَاجْزِمْ بِاِنْ وَمَا بِهَا قَدْ اُلحِْقَا $ فِعْلَيْنِ لَفْظًا اَوْ مَحَلاًّ مُطْلَقَا

ان  dan seterusnya jazemkan mudore’  #

dua ; ya’ni : syarat dan jawab mudhore’

وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْ وَقَعْ $ بَعْدَ ْالاَدَاتِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ اْمَتنَعْ

Membuat jawab dengan fa’ dibolehkan  #

Setelah syarat, hukumnya ditentukan

باب مرفوعات الاسماء

مَرْفُوْعُ اْلاَسْمَا سَبْعَةٌ نَأْتِى بِهَا $ مَعْلُوْمَةَ اْلاَسْمَاءِ مِنْ تَبْوِيْبِهَا

Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan  #

Sebagaimana yang akan dijelaskan

فَاْلفَاعِلُ اْسمٌ مُطْلَقًا قَدِ اْرتَفِعْ $ بِفِعْلِهِ وَاْلفِعْلُ قَبْلَهُ وَقَعْ

Fa’il adalah isim marfu’ pertama  #

Isim yang terjadi setelah fi’ilnya

وَوَاجِبٌ فِى اْلـفِعْلِ اَنْ يُجَرَّدَا $ اِذَالِجَمْعٍ اَوْ مُثَنىًّ أُسْنِدَا

Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika  #

Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya

فَقُلْ أَ تَى الزَّيْدَانِ وَالزَّيْدُوْنَ $ كَجَاءَ زَيْدٌ وَ يَجِى اَخُوْناَ

Contoh اتى الزيدان والزيدون  #

Sepertiجاء زيد , يجىء اخونا

وَقَسَّمُوْهُ ظَاهِرًا اَوْمُضْمَرًا $ فَالظَّاهِرُ اللَّفْظُ الَّذِى قَدْ ذُكِرَ

Ulama’ membagi fa’il jadi dua  #

Ya’ni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya

110. وَاْلمُضْمَرُ اثْنَا عَشْرَ نَوْعًا قِسْمًا $ كَقُمْتُ قُمْنَا قُمْتَ قُمْتِ قُمْتُمَا

Fa’il dhomir dua belas bagiannya  #

, قمتِ , قمتَ , قمنا , قمتُdanقمتما

قُمْتُنَّ قُمْتُمْ قَامَ قَامَتْ قَامَا $ قَامُوا وَقُمْنَ نَحْوُ صُمْتُمْ عَامًا

قامتْ, قام , قمتم , قمتن  dan قاما

قمن , قاموا Serta lafadl صمتم عاما

وَهَذِهِ ضَمَائِرٌ مُتَّصِلَةْ $ وَمِثْلُهَا الضَّمَائِرُ اْلمُنْفَصِلَةْ

Dhomir tadi disebut dhomir muttashil;  #

Seperti itu juga dhomir munfasil

كَلَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَنـَا وَاَنْتُمُ $ وَغَيْرُ ذَيْنِ بِاْلقِيَاسِ يُعْلَمُ

Contohلَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَنْتُمْ وَاَنَا  #

Serta samakanlah dengan yang lainnya.

 

Jaga diri dan berhati-hatilah ! di dunia fana ini tidak ada yang kekal abadi.

باب نائب الفاعل

 

أَقِمْ مَقَامَ اْلفَاعِلِ الَّذِى حُذِفْ $ مَفْعُوْلَهُ فِى كُلِّ مَا لَهُ عُرِفْ

Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya  #

Contoh ُفتِحَ زَيْدٌ  , majhul fi’ilnya

َاوْ مَصْدَرًا اَوْظَرْفًا اَوْ مَـجْرُوْرَا $ ِانْ لَمْ تَجِدْمَفْعُوْلَهُ اْلمَذْكُوْرَا

Diganti masdar, dhorof ataupun majrur  #

Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur

وَاَوَّلُ اْلفِعْلِ الَّذِى هُنَا يُضَمْ $ وَكَسْرُ مَا قَبْلَ اْلاَخِيْرِ مُلْتَزَم

Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah  #

Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh

117. فِى كُلِّ مَاضٍى وَهْوَ فِى اْلمُضَارِعِ $ مُنْفَتِحٌ كَيُدَّعَى وَكَادُّعِى

Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah  #

Dan huruf sebelum akhirnya difathah

وَاَوَّلُ الْفِعْلِ الَّذِى كَبَاعَ $ مُنْكَسِرٌ وَهُوَ اَّلذِى قَدْ شَاعَا

Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl بَاعَ  #

Majhulnya dikasroh awal jadi بِيْعَ

 

Awal dari kesuksesan adalah kesulitan

وَذَاكَ اِمَّا مُضْمَرٌ اَوْ مُظْهَرَ $ ثَانِيْهِمَا كَيُكْرَمُ اْلمُبَشِّرُ

Naib fa’il ada dua bagiannya  #

Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.

اَمَّا الضَّمِيْرُ فَهُوَ نَحْوُ قَوْلـِنَا $ دُعِيْتُ اُدْعَى مَا دُعِى اِلاَّ اَناَ

Contoh pertama يكرم المبشر  #

Contoh kedua دعيت   dan yang baru

باب مبتدأ والخبر

اَلْمُبْتَدَا اسْمٌ رَفْعُهُ مُؤَبَّدُ$ عَنْ كُـلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ

Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan  #

Dari amil lafdy wajib disunyikan

وَاْلخَبَرُ اسمٌ ذُوْاارْتفَِاعٍ أُسْنِدَا $ مُطَابِقًا فِى لَفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا

Khobar itu isim marfu’ disandarkan  #

Pada mubtada’nya, lafadl disamakan

كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَظِيْمُ الشَّانِ $ وَقَوْ لِنَا الزَّيْدَانِ قََائِمَانِ

Lafadlزَيْدٌ عَظِيْمُ الثَّانِ   contohnya  #

Sertaزَيْدَانِ قَائِمَانِ   serupa

وَمِثْلُهُ الزَّيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ $ وَمِنْهُ اَيْضًا قَائِمٌ اَخُوْنَا

Seperti lafadl زَيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ  #

Dan juga seperti قَاِئمٌ اَخُوْنَاَ

125. وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضَى $ اَوْ مُضْمَرٌ كَأَنْتَ اَهْلٌ لِلْقَضَا

Mubtada’ dapat berupa isim dhohir  #

Dan juga dapat berupa isim dhomir

وَلاَيَجُوْزُ اْلاِبْتِدَا بِمَــا اتَّصَلْ $ مِنَ الضَّمِيْرِ بَلْ بِكُلِّ مَا اْنفَصَلْ

Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil  #

Namun boleh dengan dhomir yang munfasil

أَناَ وَنَحْنُ أَنتَ أَنتِ أَنتُــمَا $ أَنْتُنَّ اَ نْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا

انت , انت , نحن , انا   dan انتما

هما , هم , هى , هو , انتم , انتن

128. وَهُنَّ اَيْضًا فَالْجَمِيْعُ اثْنَا عَشَرْ $ وَقَدْ مَضَى مِنْهَا مِثَالٌ مُعْتَبَرْ

Danهن   juga, Semua dua belas  #

Contohnya انا قائم  dengan jelas

وَمُفْرَدًا وَغَيْرَهُ يَأْتِى اْلخَبَرْ $ فَاْلاَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِى فِى النَّظْمِ مَرّْ

Khobar terbagi dua : yang awal mufrod  #

Yang ke-dua ya’ni  khobar ghoiru mufrad

وَغَيْرُهُ فِى اَرْبَعٍ مَحْسُوْرُ $ لاَغَيْرُ وَهْىَ الظَّرْفُ وَاْلمَجْرُوْرُ

Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya  #

Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua

وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِى صَدَرْ $ وَالْمُبْتَدَامَعْ مَالَهُ مِنَ الْخَبَرْ

Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah)  #

Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)

كَأَ نْتَ عِنْدِى وَاْلفَتَى بِدَارِى $ وَابْنِى قَرَا وَذَا اَبُوْهُ قَارِى

Contoh : الفتى فى الدار , انت عندى

ابنى قرا  dan ذا أبوه  قارى

كان واخواتها

اِرْفَعْ بِكَانَ اْلمُبْتَدَا اسْمًا وَاْلخَبَرْ $ بِهَا انْصِبَنْ كَكَانَ زَيْدٌ ذَا بَصَرْ

كان  dan saudaranya, rafa’kan isim  #

Nashobkan khobar : كان زيدٌ ذَاعِلْمٍ

134. كَذَاكَ اَضْحَى ظَلَّ بَاتَ اَمْسَى $ وَهَكَذَا أَصْبَحَ صَارَ لَيْسَ

Juga بات , ظل , أضحى  sertaامسى   #

Seperti itu ليس , صار , أصبح

فَتِئَ وَانْفَكَّ وَزَالَ مَعْ بَرِحْ $ اَرْبَعُهَا مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ تَتَّضِحْ

زال ¸انفك ¸فتئ  danبرح   #

ke-empatnya setelah نَفِى  syaratnya

كَذَاكَ دَامَ بَعْدَ مَا الظَّرْفِـيَّةْ $ وَهْىَ التَّىِ َتكُوْنُ مَصْدَرِيَّةْ

Akhwatnya كان  terakhir ya’ni دام  #

Setelahnya مَا مَصْدَرِيَةْ ظَرْفِيَةْ

وَكُلُّ ماَصَرَّفْتَهُ مِمَّا سَبَقْ $ مِنْ مَصْدَرٍ وَغَيْرِهِ بِهِ اْلتَحَقْ

Begitu juga dengan tashrifnya كان  #

Dan akhwatnya, semua amalnya sama.

كَكُنْ صَدِيْقًالاَ تَكُنْ مُجَـافِيَا $ وَانْظُرْلِِكَوْنِىْ مُصْبِحًامُوَافِيَا

Contohnyaكُنْ صَادِقًا  danكُنْ صَالِحًا   #

Serta contohاُنْظُرْ لِكَوْنِى مُصْبِحًا

Ilmu itu suci hanya mau masuk dan bertempat pada benda yang suci, maka sucikanlah dirimu dari segala hadast dan kotoran.

 

Biasakan berwudlu’, Tawadlu’, jujur dan waspada

dan berdzikir !

َِّانَّ وَاَخْوَاتُهَا

تَنْصِبُ اِنَّ اْلمُبْتَدَااسْمًا وَاْلخَبَرْ $ تَرْفَعُهُ كَكَانَ زَيْدًا ذُوْ نَظَرْ

ِانَّ  dan akhwatnya menashobkan isim  #

Rafa’kan khobar:اِنَّ زَيْدًا ذُو عَيْنٍ

وَمِثْـلُ ِانَّ اَنَّ لـَيْتَ فِى اْلعَمَلْ $ وَهَكَذَا كَأَنَّ َلكِنَّ لَعَلْ

Seperti ليت , أن , ِانَّ    beramal  #

Juga lafadl لعلْ , لكن , كأن

وَاَكَّدُوْا اْلمَعْنَى بِاِنَّ اَنَّ $ وَلَيْتَ مِنْ َالْفَاظِ مَـنْ تَمَنَى

Faidah taukid bagi ان  dan ان  #

Faidah tamanny bagiannya ليت

كَأَنَّ لِلتَّسْبِيْحِ فِى اْلمُحَاكِى $ وَاسْتَعْمَلُوْ لَكِنَّ فِى اسْتِدْرَاكِ

Faidah tasbih ya’ni lafadl كأن  #

Dan faidah istidrok bagi لكن

وَلِتَّرَجِّ وَتَّوَاقُّعٍ لَعَلْ $ كَقَوْلِهِمْ لَعَلَّ مَحْبُوْبىِ وَصَلْ

Lafadlلَعَلَّ   tunjuk faidah dua :  #

Ya’niتَرَجِّى   danتَوَقُّعْ   rupanya

 

Memohonlah kebaikan kepada-Nya

Dan jangan sekali-kali meminta kejelekan !

ظن واخواتها

اِنْصِبْ بِظَنَّ اْلمُبْتَدَا مَعَ الْخَبَر$ وَكُلُّ فِعْلٍ بَعْدَهَاعَلَى اْلاَثَرْ

Nashobkan mubtada’ khobar dengan َظنَّ

Serta jadikanlah maf’ul keduanya

كَخِلْتُهُ حَسِبْتُهُ زَعَمْتُهُ $ رَاَيْتُهُ عَلِمْتُهُ وَجَدْتُهُ

خلته dan زعمته , حسبته   #

علمته , وجدته , رايته

جَعَلْـتُهُ اْتَـخَذْتُهُ فِى كُلِّ مَا $  مِنْ هَذِهِ صَرَفْتَهُ فَلْـيُعْلَمَا

Laluجعلته   dan اتخذته  #

Dan semua tasrifnya pun harus tahu

147. كَقَوْلِهِمْ ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْجِـدًا $ وَاجْعَلْ لَنَا هَذَا اْلمَكَانَ مَسْجِدًا

Contohظننت زيدا منجدا    juga  #اجعل لنا هذا المكان مسجدا

الحمدلله

Tidak ada yang sempurna di dunia ini

kecuali dengan kehendak-Nya

 

بَابُ النَّعْتِ

148.النَّعْتُ اِمَّا رَافِعٌ  لِمُضْمَرِ  $    يَعُوْدُ للِْمَنْعُـوْتِ اَوْ لِمُظْـهــَرِ

Na’at haqiqi rafa’kan isim dhomir #

Naat sababi rafa’kan isim dhohir

149.فَأَوَّلُ اْلقِسْمَيْنِ مِنْهُ اَتْبِعِ  $   مَنْعُوْتَهُ مِنْ عَشْرَةٍ لاَِرْبَعِ

Na’at haqiqi mengikuti man’utnya #

Pada empat dari sepuluh syaratnya

150.فِى وَاحِدٍ مِنْ اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ  $  مِنْ رَفْعٍ اَوْ خَفْضٍ اَوِ اْنتِصَابِ

Syarat pertama harus sama i’robnya  #

Baik rofa’ nashob atau jer rupanya

151.كَـذَا مِنَ اْلاِفْرَادِ وَالتّذْكِيْرِ  $   وَالضِّدِّ وَالتَّعْرِيْفِ وَالتَّنْكِيْرِ

Mufrod, tastniyah, jamak dan mudzakarnya  #

Muannast, tastniyah juga nakirohnya

152.كَقَوْلنَِا جَاءَ اْلغُلاَمُ اْلفَاضِلُ  $  وَجَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ

Contohnya جَاءَ اْلغُلاَمُ اَلْفَاضِلُ   #

Dan جَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ

2

153.وَثَانِىَ الْقِسْمَيْنِ مِنْهُ اَ فْرِدِ $ وَاِنْ جَرَى اْلمَنْعُوْتُ غَيْرَ مُفْرَدِ

Na’at sababi harus berbentuk mufrad  #

Walaupun bentuk man’utnya tidak mufrad

154.وَاجْعَلْهُ فِى التَّأْنِيْثِ وَالتَّذْكِيْرِ  $   مُطَابِقًا لِلْمُظْهَرِ الْمَذْكُوْرِ

Mu’annast dan mudzakar na’at sababi  #

Sesuai isim dhohir yang kan terjadi

155.مِثَالُهُ قَدْ جَاءَ حُرَّتَانِ  $   مُنْطَلِقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَبْدَانِ

Contohnya yakni قَـــدْ جَــــاءَ حُرَّتَانِ  #

مُنْطَلِــقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَـبْدَانِ

156.وَمِثْلُهُ اَتىَ غُلاَمٌ سَائِلَةْ   $ زَوْجَتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ

Contoh lain اَتىَ غُلاَمٌ سَائِـلـَةْ   #

زَوْجَـتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ

بابُ الْعَطْفِ

157.وَاَتْبَعُوْا اْلمَعْطُوْفَ بِاْلمَعْطُوْفِ   $ عَلَيْهِ فِى اِعْرَابِهِ الْمَعْرُوْفِ

Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih pada   #

I’robnya yang telah terkenal namanya

 

Janganlah  kau manja nafsu burukmu !

3

158.وَتَسْتَوِى اْلاَسْمَاءُ وَاْلاَفْعَالُ فِى    $  اِتْبِاعِ كُلٍّ مِثْلَهُ اِنْ يُعْطَفِ

Hukum kalimat isim dan fi’il sama  #

Dalam mengikuti lafadl sebelumnya

159.بِاْلوَاوِ وَ اْلفَا اَوْ وَاَمْ وَثُمَّ   $  حَتَّــى وَ بَلْ وَلاَ وَلَكِنْ اِمَّا

Ahtof dengan  أم  او  فاء  واوdan  ثم   #

حتى  dan  بل  لا dan لكن   serta  اما

160.كَجَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو اَكْرِمِ    $زَيْدًا وَعَمْرًا بِاللِّّقَا وَاْلمَطْعَمِ

Contoh ahtof جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو  #

Dan اكرِمْ زَيْدًا وَعَمْرًا    jangan bingung

161.وَفئَِة ٌلَمْ يَأْكُلُوْا اَوْ يَحْضُرُوْا    $  حَتَّى يَفُوْتَ اَوْيَزُوْلَ اْلمُنْكَرُ

Dan فئة لم يأكلوا او يحضروا   #

حتى يفوت او يزول المنكر

بَابُ التَّوْكِيْدِ

162.وَجَائِزٌ فِى اْلاِسْمِ اَنْ يُؤَكَّدَا    $  فَيَتْبَعُ اْلمُؤَكِّدُ الْمُؤَكَّدَا

Kalimat isim boleh tuk ditaukidi  #

Yakni taukid ikut muakkadnya pasti

 

Tinggalkan keragukan, ikuti keyakinan !

4

163.فِى اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ وَالتَّعْرِيْفِ لاَ   $  مُنَكَّرٍ فَعَنْ مُؤَكَّدٍ خَلاَ

Dalam macamnya i’rob dan ma’rifatnya  #

Serta tidak ikut dalam nakirohnya

164.وَلَفْظُهُ الْمَشْهُوْرُ فـِيْهِ اَرْبَعُ   $ نَفْسٌ وَعَيْنٌ ثُمَّ كُلٌّ اَجْمَعُ

Lafadlnya taukid terkenal ada empat  #

كُلٌّ ,عَيْنٌ , نَفْسٌ  dan اَجْمَعُ   tepat

165.وَغَيْرُهَا تَوَابِعٌ لاَِجْمَعَ   $  مِنْ اَكْتَعٍ وَاَبْتَعٍ وَاَبْصَعَ

Selain itu ikut lafadl اَجْمَعُ    #

Yakni اَكْتَعُ  , اَبْتَعُ  dan أَبْصَعُ

166.كَجَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ اَرَى   $  جَيْسَ اْلاَمِيْرِ كُلَّهُ تَأَخَّرَا

Contohnya taukid جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ  #

وَقُلْ اَرَى جَيْسَ اْلاَمِيْرِ كُلَّهُ

167.وَطُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجْمَعِيْنَ   $ مَتْبُوْعَةً بِنَحْوِ اَكْتَعِيْنَ

Dan طُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجمَعِيْنَ  #

Mengikutinya lafadl اَكْـتَعـِيْنَ

168.وَاِنْ تُؤَكِّدْ كِلْمَةً اَعَدْتَهَا  $  بِلَفْظِهَا كَقَوْلِكَ انْتَهَى انْتَهَى

Taukid juga dapat mengulagi kata  #

Satu, contohnya lafadl اِنْتَهَى انْتَهَى

 

5

بَابُ اْلبَدَلِ

169.اِذَااسْمٌ اَوْ فِعْلٌ لِمِثْلِهِ تَلاَ   $وَاْلحُكْمُ لِلثَّانِى وَعَنْ عَطْفٍ خَلاَ

Dua isim atau fi’il bersamaan   #

hukum bagi yang ke–dua ditetapkan

170.فَاجْعَلْهُ فِى اِعْرَابِهِ كَاْلاَوَّلِ    $  مُلَقِّبًا لَهُ بِلَفْظِ اْلبَدَلِ

I’robnya badal sama dengan yang awal  #

Yakni sesuai dengan i’robnya mubdal

171.كُلٌّ وَبَعْضٌ وَاشْتِمَالٌ وَغَـلَـطْ   $كَذَاكَ اِضْرَابٌ فَبِاْلخَمْسِ انْضَبَطْ

Badal lima : كُلٌّ  بَعْضٌ    dan اِشْتِمَالْ    #

Badalاِضْرَابْ , غـَلَطْ    jumlahnya maksimal

كَجَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوكَ وَاَكَلْ $ عِنْدِى رَغِيْفًا نِصْفَهُ وَقَدْ َوَصَلْ

Contoh badal جَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوْكَ   #

اَكَلْتُ رَغِيْفًا نِصْفَهُ اَرَاكَ

173.اِلَيَّ زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّذِى دَرَسْ  $ وَقَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ

Dan جاء زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّـذِى دَرَسْ   #

Dan قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ

6

174.اِنْ قُلْتَ بَكْرًا دُوْنَ قَصْدٍ فََغَلَطْ    $ اَوْ قُلْتَهُ قَصْدًا فَاِضْرَابٌ فَقَطْ

Contohnya badal gholat dan idrob juga  #

قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَسْ

175.وَاْلفِعْلُ مِنْ  فِعْلٍ كَمَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ    $  يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ

Contohnya badal f’il مَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ    #

يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ

 

بَابُ مَنْصُوْبَاتِ الاَسْمَاءِ

176.ثَلاَثَةٌ مِنْ سَائِرِ الاَسْمَا خَلَتْ   $  مَنْصُوْبَةً وَهَذِهِ عَشْرٌ تَلَتْ

Tiga dari isim manshub telah lalu  #

Kini tinggal isim manshub yang sepuluh

177.وَكُلُّهَا تَأْتِى عَلَى تَرْتِيْبِهِ    $  اَوَّلُهَا فِى الذِّكْرِ مَفْعُوْلٌ بِهِ

Semua isim manshub, kan dijelaskan  #

Pertama maf’ul bih yang kan disebutkan

178.وَذَالِكَ اسْمٌ جَاءَ مَنْصُوْبًا وَقَعْ   $عَلَيْهِ فِعْلٌ كَاخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ

Maf’ul bih itu isim yang dinashabkan  #

Setelah fi’il – fa’ilnya disebutkan

7

179.فِى ظَاهِرٍ ومُضْمَرٍ قَدِ انْحَصَرْ   $ وَقَدْ مَضَى  التَّمْثِيْلُ  لِلَّذِى ظَهَرْ

Maf’ul bih dua : isim dhohir dan dhomir  #

Contoh اِخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ   dhohir

180.وَغَيْرُهُ قِسْمَانِ ايْضًا مُتَّصِلْ    $  كَجَاءَنِى وَجَاءَنَا وَمُنْفَـصِلْ

Maf’ul bih domir dua yakni muttashil   #

Contohnya جَاءَنِى   dan dhomir munfashil

181.مِثَالُهُ ايَِّايَ اَوْ اِيَّانَا    $  حُيِّيْتَ اَكْرِمْ بِالَّذِى حَيَّانَا

Contohnya dhomir munfashil : اِيَّانَا   #

حُيِّيْتَ اَكْرِمْ باِلَّذِى حَيَّانَ

182.وَقِسْ بِذَيْنِ كُلَّ مُضْمَرٍ فُصِلْ   $  وَبِالَّذَيْنِ قَبْلَ كُلِّ مُتَّصِلْ

Qiyaskanlah semua dhomir munfashil  #

Dengan contoh tersebut dhomir munfashil

183.فَكُلُّ قِسْمٍ مِنْهُمَا قَدِ اْنحَصَرْ $مَا جَاءَ مِنْ اَنْوَاعِهِ فِى اثْنَى عَشَرْ

Setiap dhomir tadi telah diringkas  #

Hingga jumlahnya menjadi dua belas

 

Tata niatmu kembali !

Cari Ridho Alloh-Hilangkan kebodohan-

Tegakkan kalimat Illahi !

 

8

بَابُ اْلمَصْدَرِ

184.وَاِنْ تُرِدْ تَصْـرِيْفَ نَحْوِ قَامَ    $  فَقُلْ يَقُوْ مُ ثُمَّ قُلْ قِيَامًا

Tashrifnya fi’il seperti lafadl قَامَ   #

Kemudian lafadl قِيَامًا , يَقُوْمُ

185.فَمَا يَجِيْئُ ثَالِثًا فَاْلمصْدَرُ    $  وَنَصْبُهُ بِفِعْلِهِ مُقَدَّرُ

Tashrif yang ke-tiga dinamakan masdar  #

Yang dinashobkan dengan fi’ilnya masdar

186.فَاِنْ يُوَافِقْ فِعْلَهُ الَّذِى جَرَى    $ فِى اللَّفْظِ وَاْلمَعْنَى فَلَفْظِيًا يُرَى

Bila masdar; lafadl dan ma’nanya sama  #

Dengan fi’ilnya : masdar lafdli namanya

187.اَوْ وَافَقَ اْلمَعْنَى فَقَطْ فَقَدْ رُوِىْ    $  بِغَـيْرِ لَفْظِ اْلفِعْلِ فَهُوَ مَعْنَوِى

Bila masdar hanya sama dalam makna  #

Maka disebut masdar ma’nawi saja

188.فَقُمْ قِيَامًا مِنْ قُبَيْلِ اْلاَوَّلِ    $  وَقُمْ وُقُوْفًا مِنْ قُبَيْلِ مَا يَلِى

Contohnya masdar lafdli قُمْ قِيَامًا   #

Contoh masdar ma’nawi قُمْ وُقُوْفًا

 

9

بَابُ الظَّرْفِ

189.هُوَ اسْمُ وَقْتٍ اَوْمَكَانِ نِ انْتَصَبْ     $كُلٌّ عَلَى تَقْدِيْرِ فِى عِنْدَ اْلعَرَبْ

Dhorof : Isim mansub tunjuk waktu tempat  #

Dengan memperkirakan makna فِى  tepat

190.اِذَا اَ تَى ظَرْفُ اْلمَكَانِ مُبْهَمًا   $  وَمُطْلَقًا فِى غَيْرِهِ فَاْليُعْلَمَا

Halnya samar, dhorof makan didatangkan  #

Halnya muthlaq, dhorof zaman didatangkan

191.وَالنَّصْبُ بِاْلفِعْلِ الَّذِى بِهِ جَرَى    $ كَسِرْتُ مِيْلاً وَاعْتَكَفْتُ اَشْهُرًا

Dengan fiil, maka dhorof dinashobkan  #

Contohnya  dhorof اِعْتَكَفْتُ أَشْهُرَا

192.اَوْ لَيْلَةً اَوْ يَوْ مًا اَوْ سِنِيْنَ    $ اَوْ مُدَّةً اَوْ جُمْعَةً اَوْ حِيْنًا

Lafadl لَيْلَةً  , يَـــوْ مًا juga سِــــنِيْنَ  #

Lafadl مُدَّةً ً  , جُـمْعَـــةً  juga حِيْــنًا

193.اَوْ قُمْ صَبَاحًا اَوْمسَاَء ًاَوْ سَحَرْ  $  اَوْ غُدْوَةً اَوْ بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ

Lafadl صَبَاحًا ً  , مسَاَء ً  juga سَحَرْ َ  #

Serta  غُدْوَةً  ,  بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ

 

Berdzikirlah dalam setiap nafasmu !

 

10

194.اَوْ لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ اَوْ يَوْمَ اْلاَحَدْ    $ اَوْ صُمْ غَدًا اَوْ سَرْمَدًا اَوِ اْلاَبَدْ

Atau لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ , َيوْمَ اْلاَحَــــدْ   #

Serta lafadl غَدًا , سَرْمَدًا  dan  أَ بَـدْ

195.وَاسْمُ اْلمَكَانِ نَحْوُ سِرْ اَمَامَهْ   $ اَوْ خَلْفَهُ وَرَا ءَهُ قُدَّامَهْ

Dhorof makan yakni lafadl  أَمَــامَ  #

خَلْفَ  , وَرَاءَ   dan juga    قـُـدَّمََ

196.يَمِيْنَهُ شِمَالَهُ تِلْقَاءَهُ    $  اَوْ فَوْقَهُ اَوْ تَحْتَهُ اِزَاءَهُ

Lalu  يَمِيْنَ  ,  شِمَــــالَ  dan  تِلْــقَــاءَ  #

Serta lafadl   فَــوْقَ  ,  تَحْــتَ   dan  ِازَاءَ

197.اَوْ مَعْهُ اَوْحِذَاءَهُ اَوْ عِنْدَهُ   $    اَوْ دُوْنَهُ اَوْ قَبْلَهُ  اَوْ بَعْدَهُ

Kemudian  مَــعَ  ,  حِــذَاءَ  dan  عِــنْــدَ  #

Kemudian  دُوْنَ  ,  قَبْـــلَ  juga  بَعْـدَ

198.هُنَاكَ ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا   $  وَهَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَعِيْدًا

Contohnya  ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا  #

Dan  هَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَـعِيْدًا

 

Waktu  ibarat  pedang !

Bila salah menggunakan maka akan menebas

( mencelakakan ) dirimu sendiri !

11

بَابُ اْلحَالِ

199.اَلْحَالُ وَصْفٌ ذُوْ انْتِصَابٍ اَتِى  $  مُفَسِّرًا لِمُبْهَمِ اْلـهَيْئَاتِ

Hal adalah isim sifat dinashobkan   #

Untuk menjelaskan pada keadaan

200.وَاِنَّمَا يُؤْتَى بِهِ مُنَكَّرًا    $  وَغَالِبًا يُؤْتَى بِهِ مُؤَخَّرًا

Hal berbentuk isim yang dinakirohkan  #

Dan kabanyakan hal selalu diakhirkan

201.كَجَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًا مَلْفُوْفًا  $ وَقَدْ ضَرَبْتُ عَبْدَهُ مَكْـتُوْفًا

Contoh جَاءَ زَيْدٌ رَاكِــبًا مَلْـــفُــــوْفًا  #

قَدْ ضَرَبْتُ عَبْدَهُ مَكْـتُوْفًا dan

202.وَقَدْ يَجِيْئُ فِى اْلكَلاَمِ اَوَّلاً    $ وَقَدْ يَجِيْئُ جَامِدًا مُؤَوَّ لاً

Namun ada juga hal pada awalan  #

Yakni berupa jamid yang dijelaskan

203.وَصَاحِبُ اْلحَالِ الَّذِى تَكَرَّرًا   $ مُعَرَّفٌ وَقَدْ يَجِى مُنَكَّرًا

Hukumnya Shohibul hal dima’rifatkan  #

Namun ada juga yang dinakirohkan

12

بَابُ التَّمْيِيْزِ

204.تَعْرِيْفُهُ اسْمٌ ذُوْ انْتِصَابٍ فَسَّرَ    $  لِنِسْبَةٍ اَوْ ذَاتِ جِنْسِ قُدِّرًا

Tamyiz : Isim manshub untuk menjelaskan  #

Nisbat atau jenis yang diperkirakan

205.كَا نْصَبَّ زَيْدٌ عَرَقًا وَقَدْ عَلاَ    $  قَدْرًا وَلَكِنْ اَنْتَ اَعْلَى مَنْزِلاً

Contoh tamyiz اِنْصَبَّ زَيْدٌ عَرَقًا   #

Serta lafadl قَدْ عَلاَ زَيْدٌ مَنْزِلاً

206.وَكَاشْتَرَيْتُ اَرْ بَعًا نِعَـاجًا    $ اَوِ اشْتَرَيْتُ اَلْفَ رِطْلٍ سَاجًا

Dan اِشْتَرَيْتُ اَرْبَعًا نِعَاجًا    #

atau مَلَكْتُ اَلْفَ رِطْلٍ سَاجًا

207.اَوْ بِعْتُهُ مَكِيْلَةً اَرُزًّا  $   اَوْ قَدْ رُباَعٍ اَوْ ذِرَاعٍ خُزًّا

Dan بِعْتُهُ مَكِيْلَةً اَرُزًّا   #

اَوْ قَدْ رُبَاعٍ اَوْذِرَاعٍ خُزًّا

208.وَوَاجِبُ التَّمْيِيْزِ اَنْ يُنَكَّرًا    $  وَاَنْ يَكُوْنَ مُطْلَقًا مُؤَخَّرًا

Tamyiz hukumnya wajib dinakirohkan  #

Dan secara umum wajib diakhirkan

 

Ingat ! Bahwa mengalah bukan berarti KALAH.

13

بَابُ اْلاِسْتِثْنَاءِ

209.اَخْرِجْ بِهِ مِنَ اْلكَلاَمِ مَا خَـرَجْ    $مِنْ حُكْمِِهِ وَكَانَ فِى اللَّفْظِ انْدَرَجْ

Mengecualikan sesuatu dari  #

Hukumnya dengan huruf ististna’ pasti

210.وَلَفْظُ اْلاِسْتِثْنَا الَّذِى لَهُ حَوَى    $  اِلاَّ وَغَيْرُ وَسِوًى سُوًى سَوًا

Lafadl yang digunakan untul ististna’  #

Yakniسَوَا  , سُوًى  , سِوًى  ,غَيْرُ , اِلاَّ

211.خَلاَ عَدَا حَاشَا فَمَعْ اِلاَّ انْصِبِ    $  مَا اَخْرَجَتْ مِنْ ذِى تَمَامِ مُوْجَبٍ

حَاشَا , عَدَا  , خَلاَ . Dengan الا  nashob  #

Bila  mustastna dari kalam Tam Mujab

212.كَقَامَ كُلُّ اْلقَوْمِ اِلاَّ وَاحِدًا    $  وَقَدْ رَاَيْتُ اْلقَوْمَ اِلاَّ خَالِدًا

Seperti قام القومُ الاَّ واحدًا    #

Dan قَــدْ رَاَيْتُ اْلـقَـوْمَ اِلاَّ خَالِدًا

213.وَاِنْ يَكُنْ مِنْ ذِى تَمَامِ نِ انْتَفَى  $ فَاَبْدِلَنْ وَالنَّصْبُ فِيْهِ ضُعِّفًا

Bila terbuat dari kalam Tam Nafi  #

Mustastna boleh rofa’ – nashob terjadi

 

14

214.هَذَا اِذَا اسْتَثْنَيْتَهُ مِنْ جِنْسِهِ  $  وَمَا سِوَاهُ حُكْمُهُ بِعَكْسِهِ

Mustastna minhu sejenis baca rofa’  #

Bila tidak sejenis bacanya nashob

215.كَلَنْ يَقُوْمَ اْلقَوْ مُ  اِلاَّ جَعْفَرُ    $  وَالنَّصْبُ فِى  اِلاَّ بَعِيْرًا اَكْثَرُ

Contoh ماقامَ القومُ اِلاَّ جَعْفَرُ    #

Nashob dalam اِلاَّ بَعِيْرًا   yang seru

216.وَاِنْ يَكُنْ مِنْ نَاقِصٍ فَاِلاَّ   $  قَدْ اُلْغِيَتْ وَاْلعَامِلُ اسْتَقَلاَّ

Bila dari kalam naqis maka dengan  #

Memperkirakan amilnya, sesuaikan !

217.كَلَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَبُوكَ اَوَّ لاً   $  وَلاَ اَرَى اَلاَّ اَخَاكَ مُقْبِلاً

Contoh لَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَبُوْكَ   juga  #

وَلاَ اَرَى اِلاَّ اَخَاكَ مُقْبِلاَ

218.وَخَفْضُ مُسْتَثْنًى عَلَى اْلاِطْلاَقِ    $  يَجُوْزُ بَعْدَ سَبْعَةِ اْلبَوَاقِى

Sedangkan selain setelahnya الا   #

Maka sebaiknya dibaca jer saja

219.وَالنَّصْبُ اَيْضًا جَائِزٌ لِمَنْ يَشَا    $  بِمَا خَلاَ وَمَا عَدَا وَمَا حَاشَا

Juga boleh nashob bila setelahnya  #

Huruf ististna’عَدَا , خَلاَ  dan حَاشَا

 

15

بَابُ لاَ اْلعَامِلَةَ عَمَل اِنَّ

220.وَحُكْمُ لاَ كَحُكْمِ اِنَّ فِى اْلعَمَلْ    $  فَانْصِبْ بِهَا مُنَكَّرًا بِهَا اتَّصَلْ

Hukumnya لاَ  seperti اِنَّ  amalnya  #

Isimnya nakiroh tanpa tanwin beda

221.مُضَافًا اَوْ مُشَابِهَا اْلمُضَافِ   $  كَلاَ غُلاَمَ حَاضِرٍ مُكَافٍى

Isimnya Boleh mudhof dan shibhi mudhof  #

Seperti لاَ غُلاَمَ حَاضِرٍ   mudhof

222.لَكِنْ اِذَا تَكَرَّرَتْ اَجْرَ يْتَهَا  $ كَذَاكَ فِى اْلاَعْمَالِ اَوْ اَلـْغَيْتَهَا

Namun bila لا  datang berulang-ulang  #

Boleh beramal dan boleh memulghokan

223.وَعِنْدَ اِفْرَادِ اسْمِهَا اْلزَمِ اْلبِنَا   $  مُرَكِّبًا اَوْ رَفْعَهُ مُنَوَّ نًا

Bila isimnya لا   mufrad maka mabni  #

Murakkab atau rofa’ ditanwin pasti

224.كَلاَ اَخٌ وَلاَ اَبٌ فَانْصِبْ اَبَا    $  اَيْضًا وَاِنْ تَرْفَعْ اَخًا لاَتَنْصِبَا

Contohnya لاَ اَخٌ وَلاَ اَبٌ   boleh   #

Seperti لاَ اَخًا وَلاَ اَبًا   boleh

 

Yang haram haramkanlah, begitu juga sebaliknya !

16

225.وَحَيْثُ عَرَّفْتَ اسْمَهَا اَوْ فُصِّلاَ  $   فَارْفَعْ وَنَوِّنْ وَاْلتَزِمْ تَكْرَارَ لاَ

Isimnya لاَ  ma’rifat atau terpisah  #

Maka rofa’ tanwin dan mengulangi لا

226.كَلاَ عَلِىٌّ حَاضِرٌ وَلاَ عُمَرْ    $  وَلاَ لَنَا عَبْدٌ وَلاَ مَا يُدَّخَرْ

Seperti لاَ مُحَمَّدٌ وَلاَ عَمْرٌ    #

Dan lafadl لاَ لَنَا عَبْدٌ وَلاَ دَارٌ

بَابُ  النِّدَاءِ

227.خَمْسٌ تُنَادَى وَهْىَ مُفْرَدٌ عَلَمْ  $ وَمُفْرَدٌ مُنَكَّرٌ قَصْدًا يُؤَمْ

Munada lima mufrad alam pertama  #

Mufrad nakiroh maksudah yang ke–dua

228.وَمُفْرَ دٌ مُنَكَّرٌ سِوَاهُ    $ كَذَا اْلمُضَافُ وَالَّذِى ضَهَاهُ

Mufrad nakiroh lainnya yang ke–tiga  #

Lalu mudhof dan shibhi mudhof akhirnya

229.فَاْلاَوَّلاَنِ فِيْهِمَا اْلبِنَا لَزِمْ   $عَلَى الَّذِى فِى رَفْعِ كُلٍّ قَدْ عُلِمْ

Dua  munada : pertama wajib mabni  #

Rofa’ dengan tanda yang diketahui

 

Bangkitkan semangat hidupmu demi masa depan !

17

230 مِنْ غَيْرِ تَنْوِيْنٍ عَلَى اْلاِطْلاَقِ    $  وَالنَّصْبُ فِى ثَلاَثَةِ اْلبَوَاقِى

Rofa’ tanpa tanwin bagi keduanya  #

Serta wajib nashob bagi selainnya

231.كَيَا عَلِيُّ يَا غُلاَمُ بِى انْطَلِقْ    $  يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ اَفِقْ

Contoh يَا غُلاَمُ , يَا عَلِيُّ  serta  #

يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ   juga

232.يَا كَاشِفَ اْلبَلْوَى وَ يَا اَهْلَ الثَّنَا  $ وَيَا لَطِيْفًا بِاْلعِبَاِد اْلطُفْ بِنَا

Lafadl يَا كَاشِفَ اْلبَلْوَى   contoh mudhof  #

يَا لَطِيْفًا بِاْلعِبَادِ   shibhi mudhof

بَابُ اْلمَفْعُوْلِ لاَجْلِهِ

233.وَاْلمَصْدَرَ انْصِبْ اِنْ اَتىَ بَيَانًا   $  لِعِلَّةِ اْلفِعْلِ الَّذِى قَدْ كَانَا

Maf’ul Ajlih : Masdar manshub menjelaskan  #

Yakni pada alasannya perbuatan

234.وَشَرْطُهُ اتِّحَادُهُ مَعْ عَامِلِهْ    $  فِيْمَا لَهُ  مِنْ وَقْتِهِ وَفَاعِلِهْ

Syaratnya maf’ul ajlih sesuai dengan  #

Amilnya dalam waktu, fa’il tentukan

 

Keseimbangan dalam hidup merupakan kewajiban !

 

18

235.كَقُمْ لِزَ يْدِنِ اتِّقَاءَ شَرِّهِ    $  وَاقْصِدْ عَلِيًّا اِبْتِغَاءَ بِرِّه ِ

Contohnya قُمْ ِلَزيْدٍ ِاكْتِرَامًا   #

Serta ِاقْصِدْ عَلِيًّا ِانْتِصَارًا

بَابُ اْلمَفْعُوْلِ مَعَهُ

236.تَعْرِيْفُهُ اسْمٌ بَعْدَ وَاوٍ فَسَّرَا    $  مَنْ كَانَ مَعْهُ فِعْلُ غَيْرِهِ جَرَى

Maf’ul ma’ah ba’da wawu menjelaskan  #

Sesuatu yang berbuat bersamaan

237.فَانْصِبْهُ بِاْلفِعْلِ الَّذِى بِهِ اصْطـَحَبْ    $  اَوْشِبْهِ فِعْلٍ كَاسْتَوَى اْلمَا وَاْلخَسَبْ

Nashobkan maf’ul maah dengan fi’ilnya  #

Atau boleh dengan serupa fi’ilnya

238.وَكَاْلاَمِيْرُ قَادِمٌ وَاْلعَسْكَرَا    $  وَنَحْوُ سِرْتُ وَاْلاَمِيْرَ  لِلْقُرَى

Contoh اَلاَمِيْرُ جَاءَ وَاْلعَسْكَرَ  #

Dan juga  سِرْتُ  وَاْلاَمِيْرَ لِلْقُرَى

 

بِابُ مَحْفُوْضَاتِ اْلاَسْمَاءِ

 

Rendahkan hatimu dihadapan Guru !

19

239.خَافِضُهَا ثَلاَثَةٌ  اَ نْوَاعُ    $   اَلْحَرْفُ وَاْلمُضَافُ وَاْلاَتْبَاعُ

Isim yang dijerkan ada tiga karena  #

Huruf jer, mudhof dan Itba’ juga

240.اَمَّا اْلحُرُوْفُ هَهُنَا فَمِنْ اِلَى    $  بَاءٌ وَكَافٌ فِى وَلاَمٌ  عَنْ عَلَى

Huruf jer pada bab ini مِنْ   dan اِلَى   #

كَافْ , بَاءْ  dan عَنْ , لاَمْ , فِى   serta huruf  عَلَى

241.كَذَاكَ وَاوٌ بَا وَتَاءٌ فِى اْلحَلِفْ  $  مُذْ مُنْذُ رُبَّ وَاوُ رُبَّ اْلمُنْحَذِفْ

Kemudian تاء, باْ , واو   untuk sumpah  #

Lalu رُبَّ , مُنْذُ  , مُذْ   dan وَاوُ رَبَّ

242.كَسِرْتُ مِنْ مِصْرَ اِلَى اْلعِرَاقِ   $  وَجِئْتُ لِلْمَحْبُوْبِ بِاشْتِيَاقِ

Contohnya سِرْتُ مِنْ بَيْتِى اِلَى السُّوْقِ   #

Dan   جِئْتُ لِلْمَحْبُوْبِى بِاشْتِيَاقِ

بَابُ اْلاِضَافَةِ

243.مِنَ اْلمُضَافِ اَسْقِطِ التَّنْوِيْنَ  $ اَوْنُوْنَهُ كَأَهْلُكُمْ اَهْلُوْنَا

Syaratnya mudhof sunyikan dari tanwin  #

Nun dan Al ; contoh أهلُوْنَ فِى مَسْجِدٍ

 

Tuk menjadi sandaran hidup maka jauhi kekerasan !

244.وَاخْفِضْ بِهِ اْلاِسْمَ الَّذِى لَهُ تَلاَ    $  كَقَاتِلاَ غُلاَمِ زَيْدٍ قُتِلاَ

Mudhof ilaih wajib dijerkan contohnya  #

وَقَاتِلاَ غُلاَمِ زَيْدٍ قُتِلاَ

245.وَهُوَ عَلَى تَقْدِيْرِ فِى اَوْلاَمِ    $  اَوْمِنْ كَمَكْرِ الَّيْلِ اَوْ غُلاَمِ

Idhofah menyimpan arti huruf jer فِى   #

Huruf لاَمْ  atau  مِنْ   contohnya غُلاَمِى

246.اَوْ عَبْدِ زَيْدٍ اَوْ اِنَا زُجَاجٍ    $   اَوْ ثَوْبِ خُزٍّ اَوْ كَبَابِ سَاجٍ

Atau عَبْدُ زَيْدٍ    dan اِنَا زُجَاجٍ    #

Atau   ثَوْبُ خُزٍّ  dan  بَابُ سَاجٍ

247.وَقَدْ مَضَتْ اَحْكَامُ كُلِّ التَّابِعِ   $  مَبْسُوْطَةً فِى اْلاَرْبَعِ التَّوَابِعِ

Hukumnya tabi’ telah lalu adanya   #

Yakni na’at, Athof, Taukid, badal juga

248.فَيَا اِلَهِى اْلطُفْ بِنَا فَنَتَّبِعْ    $سُبْلَ الرَّشَادِ وَاْلهُدَى فَنَرْتَفِعْ

Ya…..Alloh kasihanilah kami hingga  #

Dapat petunjuk dan tinggi derajatnya

249.وَفِى جُمَادَى سَادِسِ السَّبْعِيْنَا  $ بَعْدَ انْتِهَى تِسْعٍ مِنَ السِّنِيْن

Pada bulan Jumadil Akhir bulan ke-enam  #

Tepatnya tahun sembilan tujuh enam

250.قَدْ تَمَّ نَـظْمُ هَذِهِ اْلمُقَدِّمَةْ    $  فِى رُبْعِ اَلْفٍ كَافِيًا مَنْ اَحْكَمَهْ

Nadhom ini selesai dengan sempurna  #

seperempat ribu bait didalamnya

251.نَظْمُ اْلفَقِيْرِ الشَّرَفِ اْلعِمْرِيْطِى    $  ذِى اْلعَجْزِ وِالتَّقْصِيْرِ وَالتَّفْرِيْطِ

Nadhomnya orang mulya bangsa imrithi  #

Memiliki kelemahan diakui

252.وَاْلحَمْدُ للهِ مَـدَى الـدَّوَامِ    $  عَلَى جَزِيْلِ اْلفَضْلِ وَاْلاِنْـعَامِ

Puji bagi Alloh selama-lamanya  #

Atas agungnya anugrah dan ni’mat-Nya

253.وَاَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالتَّسْلِيْمِ   $  عَلَى النَّبِيِّ اْلمُصْطَفَى اْلكَرِيْمِ

Utamnya rahmat dan salam semoga  #

Tetap atas Nabi terpilih yang mulia

254.مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَاْلاََلِ   $  اَهْلِ التُّقَى وَالْعِلمِ وَاْلكَمَالِ

Muhammad, keluarga dan sahabatnya  #

Yakni ahli taqwa, ilmu dan mulia

الحمد لله